董其昌

赠衲友 锡带神光雪，杯浮大士潮。 孤踪泛江海，瞠眼向云霄。 说法惟挥麈，逢人或过桥。 千峰何处住，一偈肯相招。 注释：这是一首诗歌的注释，描述了诗中的关键意象和表达的情感。 赏析：这首诗是一首赠予衲友（即僧侣）的诗歌，表达了作者对佛教的敬仰以及对衲友的深深友情。 首联“锡带神光雪，杯浮大士潮。”描绘了衲友身上散发的神性光芒和他那宁静如海的心境。这里的“锡带”指的是衲友身上的法器

赠僧 香积千人供，黄梅五叶花。 檀那无住相，功德等恒沙。 塔影云连水，僧音梵与华。 宗雷开社后，知尔退堂赊。 注释： - 香积千人供：供养者众多，供奉的香料和食物很多。 - 黄梅五叶花：指的是五月的黄梅季节，五叶树盛开的花。 - 檀那无住相：檀那是指施主或信徒，没有固定的形态，没有固定的相貌。 - 功德等恒沙：功德如同恒河沙一般多，无法计量。 - 塔影云连水：塔的影子倒映在水中

【注释】 郊坰：郊外。膻行：指有荤腥的食物。熊经：指道教的“熊经术”。汗漫：神话中的仙境，这里代指神仙居住的地方。楚山青：指屈原《楚辞·招魂》中的“魂兮归来，君无上天些！虎豹九关，啄于人寰；豺狼从横，往来侁侁。” 【赏析】 这是一首赠诗。诗人通过写玉峰道人的“礼岁星”、“问熊经”、“缘非薄”、“迹更冥”等举动，表现了对玉峰道人的赞赏之情。 首句写与玉峰道人一同出游的情景

【注释】 识：了解。 垂帘：挂起帘子，指隐居生活。 论交：交友，交往。 澹世情：淡化世俗之情。 海上：传说中神仙居住的地方。 侠骨：指仗义行侠的精神。 邛杖：一种手杖。 探胜：寻找胜景。 河车：指养生之道。 餐霞：指在山间采摘野花食用，即采食山花。 九龙：指天上的云彩，此处形容窗外景色如画。 【赏析】 此诗是一首赠戴虞周的诗。作者在与戴虞周相识后，对其寄予了极大的希望和期望

【注释】 苕霅一时僧：苕霅是浙江一带的地名，这里泛指江南一带。一时即一时，指同在江南。 千峰兴欲乘：想攀登万山之巅。 龙蛇随北学：指僧人学习佛教经典时，如龙蛇般地灵活自如，不拘泥于文字。 衣钵问南能：衣钵是佛教僧侣用以吃饭、睡觉和行走的工具。南能，指禅宗的南宗大师。 初地游方惬：指初到一个地方修行感到满意。 弥天秀益增：形容景色美好，令人赞叹不已。 碧云句：指诗句中有如“碧云”般的意境。

【注释】： 叱驭犹行路，乘槎自凿空。何如浮海使，绝域渺难穷。龙节尧封外，鲛衣禹贡同。壮夫能许国，在处百灵通。 夏鹤田黄门自琉球奉使归致书问讯诗以答之。其一（其一） 【赏析】： 本诗是一首咏物抒怀诗，诗人通过描绘自己乘坐的船，来表现自己的爱国情怀和报国之志。这首诗中，诗人运用了许多典故和比喻，使得整首诗充满了诗意和哲理。 诗人开篇就提出了一个问题：“叱驭犹行路，乘槎自凿空。”这句话的意思是说

注释： - 突兀古云根，纷敷赤棘翻。堂前霞彩绚，天上露华温。 - 突兀：高耸，突兀的山石。 - 古云根：古老的云朵根部。 - 纷敷：杂乱地铺展开来。 - 赤棘：指红色的花椒树。 - 翻：翻滚。 - 堂前：在堂前的庭院里。 - 霞彩：晚霞的美丽色彩。 - 绚：灿烂。 - 天上：天空之上。 - 露华：清晨或夜晚露珠晶莹的样子。 - 温：暖和。 - 托质从玄圃，忘忧合道言。 - 托质：托身，寄身。 -

【注释】 ①三楚：楚国的三个地方。指湖北、湖南一带，也泛指长江流域以南地区。②画：《南史·宗炳传》:“炳好山水，爱远游，穷川岳之志，景翳而莫见其地。”后因以“画”为画家的省称。③系：联系。④勉应：勉强答应。⑤相恕：原谅。⑥离忧处：离别忧伤之处。⑦《南史·宗炳传》: “宗炳尝游天门山，至石门，观瀑布，叹其岩高水深，幽邃无外，遂止宿其下，积十余日方下山。时人以为胜境。”⑧景：风景，景色。⑨翳：遮蔽

诗句释义： 芳讯到江潭，青霜字字含。 释义： 芬芳的音讯传到了江潭，就像那青霜一样字字都充满了清新的气息。 译文： 远方的佳音如同江边的花香一样，传递到了我的眼前。那青霜般的字迹仿佛蕴含着深深的情感，让我感受到你的思念与关切。 赏析： 这首诗以生动的景象和细腻的情感描绘了诗人收到远方来信的情景。首句“芳讯到江潭”直接点明了信的到来，而“青霜字字含”则用青霜来形容信上的每一个字

寿程孝廉卿虞五十 蘧子知非日，平津对策年。 掊风轻九万，奏牍富三千。 琴写山兼水，杯中圣与贤。 看君多道貌，班缀玉宸前。 注释： - 寿程孝廉卿虞五十：寿程是人名，可能是一个官员或学者；孝廉是古代的一种官职，虞五十可能是指他的年龄或是他的名字。 - 蘧子：庄子的别称，这里用来指代某个人物。 - 平津：地名，可能是指某个地方或事件。 - 掊风：指打击邪恶之风，这里比喻批评或攻击不良风气。 -