古汴高士

啼鸟一声人倚栏出自《楚山春晓》，啼鸟一声人倚栏的作者是：古汴高士。 啼鸟一声人倚栏是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 啼鸟一声人倚栏的释义是：啼鸟一声人倚栏：一声鸟鸣，让人倚靠在栏杆上，可能是在欣赏美景、感叹时光或抒发情感。 啼鸟一声人倚栏是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 啼鸟一声人倚栏的拼音读音是：tí niǎo yī shēng rén yǐ lán。

晴山四望天开画出自《楚山春晓》，晴山四望天开画的作者是：古汴高士。 晴山四望天开画是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 晴山四望天开画的释义是：晴山四望天开画，意指在晴朗的春日里，远眺四周的山景，如同展开一幅美丽的画卷。 晴山四望天开画是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 晴山四望天开画的拼音读音是：qíng shān sì wàng tiān kāi huà。

秦桃落尽晓风寒出自《楚山春晓》，秦桃落尽晓风寒的作者是：古汴高士。 秦桃落尽晓风寒是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 秦桃落尽晓风寒的释义是：秦桃落尽晓风寒：春天来临，秦地的桃树已经落尽，清晨的寒风吹拂。 秦桃落尽晓风寒是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 秦桃落尽晓风寒的拼音读音是：qín táo luò jǐn xiǎo fēng hán。 秦桃落尽晓风寒是《楚山春晓》的第2句。

雾散云收宿雨干出自《楚山春晓》，雾散云收宿雨干的作者是：古汴高士。 雾散云收宿雨干是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 雾散云收宿雨干的释义是：雾散云收宿雨干：指雨过天晴，雾气消散，云彩收起，雨水蒸发干燥。 雾散云收宿雨干是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 雾散云收宿雨干的拼音读音是：wù sàn yún shōu sù yǔ gàn。 雾散云收宿雨干是《楚山春晓》的第1句。

洞门从此锁烟霞出自《桃源》，洞门从此锁烟霞的作者是：古汴高士。 洞门从此锁烟霞是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 洞门从此锁烟霞的释义是：洞门从此锁烟霞，意味着从此封闭了通往桃花源的门户，烟霞代表美丽的大自然景色，此句表达了桃源世界的神秘与隔绝，暗示着外界对其美好景色的永久封锁。 洞门从此锁烟霞是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 洞门从此锁烟霞的拼音读音是：dòng mén cóng

多是渔郎露消息出自《桃源》，多是渔郎露消息的作者是：古汴高士。 多是渔郎露消息是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 多是渔郎露消息的释义是：多是渔郎露消息：多数情况下，渔郎们透露了消息。 多是渔郎露消息是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 多是渔郎露消息的拼音读音是：duō shì yú láng lù xiāo xī。 多是渔郎露消息是《桃源》的第3句。 多是渔郎露消息的上半句是

源上桃非旧日花出自《桃源》，源上桃非旧日花的作者是：古汴高士。 源上桃非旧日花是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 源上桃非旧日花的释义是：源上桃非旧日花，意为源头的桃花已非昔日的花朵。这里的“源上”指的是桃花的来源之地，而“非旧日花”则意味着这些桃花已经不再是以前的花朵，可能是指时间流逝，桃花已经更迭，或是比喻人事变迁，景物已非往昔。 源上桃非旧日花是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。

山前溪是当时水出自《桃源》，山前溪是当时水的作者是：古汴高士。 山前溪是当时水是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 山前溪是当时水的释义是：山前溪水依旧，如同当年那般清澈。 山前溪是当时水是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 山前溪是当时水的拼音读音是：shān qián xī shì dāng shí shuǐ。 山前溪是当时水是《桃源》的第1句。 山前溪是当时水的下半句是：源上桃非旧日花

这首诗的格式是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 白马雪涛（注释：白马指的是白马关，雪涛则是指雪浪，形容山势险峻） 层澜叠浪势轰雷，怒雨号风涌雪堆。 半山腰上云雾缭绕，如墨似漆的云海翻滚； 夜半时分暴雨狂飙，仿佛有匹骏马从江水中奔腾而来。 译文： 山峦叠嶂，波浪滚滚，犹如雷鸣般震撼； 怒放的大雨倾盆而下，狂风呼啸着卷起雪浪； 山腰云雾弥漫

注释：炼丹台，即炼丹炉。洞角丹砂吐锦云，指炼丹炉的一角冒出如锦绣般的彩云。龟毛铅彩瑞氤氲，意为炼丹炉中充满了龟壳与铅块等材料，这些材料散发出吉祥的气息。我来收入县胎鼎，我来到炼丹炉前，准备将其纳入我的“县胎鼎”之中，这里的“县胎鼎”指的是一种能够容纳和炼化各种物质的容器。炼到洪蒙未剖分，我炼制的丹药已经达到了很高的层次，尚未被分割开来。 赏析：这首诗通过描绘炼丹台上的景象