王德馨

【解析】 这是一首悼亡诗。“代某挽诸孺人”，是说诗人在代某人写挽词给诸孺人，即作者的妻子，所以第一句就点明了挽诗的缘由，为全诗定下一个基调。“春风未茁宜男草；夜雨先摧薄命花”，是说春风吹不醒沉睡的花朵，而夜雨却早早地将花朵摧残。“未茁”和“先摧”，是说春天还没有到来，而夜雨已经提前降临了。这一句中有两个关键词语：“未茁”、“先摧”，这两个词语用得极其巧妙。“未茁”和“先摧”都是说花朵

注释： “挽陈丹香棻”是题目，下面是对这首诗的逐句释义。 1. 善士一乡称：善士，善良之人；一乡，全乡；称，称赞。这句话的意思是：全乡的人都认为他是一个善良的人。 2. 虽系累三年：虽然已经连续被牵连了三年。 3. 公论依然留月旦：公论，公众的看法；留，留下；月旦，古代的一种评论。这句话的意思是：公众的看法依然没有改变。 4. 故人寸草在：故人，老朋友；寸草，比喻微不足道的礼物；在，存在

太玉洞天山门 登高望远，放眼望去只见巍峨的山峰。 上足大观，从这里攀登到顶峰必须到达顶点。 下宜小住，下山后适宜找个地方休息一下。 就中饮水好知源，这里水源充足可以饮用。 译文： 登上高山，放眼望去只见巍峨的山峰。 从这里攀登到顶峰必须到达顶点。 下山后适宜找个地方休息一下。 这里水源充足可以饮用

【注释】 太玉洞天：指道教中的太玄洞天，为道教三十六小洞天之一。地耸大观亭：地高耸而壮丽的大观亭。巨眼人：即大智者。山门：指太玄洞天山门。 【赏析】 这首诗是一首七言律诗。诗人以“太玄洞天”和“大观亭”为题，描绘了一幅美丽的山水画卷，展现了一个神奇而又神秘的世界。全诗意境开阔，气势宏大，富有诗意

注释： 尼庵（寺庙） 色即是空金粟影；我无隐尔木樨香。 色，即指物质世界，是佛教中所说的五蕴之一。 “空”，是佛教的教义之一，是指一切事物都没有自性，没有实体。 金粟影：佛教中的一位高僧，他的弟子们称他为“金粟”。 我无隐尔木樨香：我没有任何隐藏的东西，就像木樨（桂花）的香味一样纯净。 赏析： 这首诗通过对比色和空的关系，表达了诗人对佛教教义的理解。色，即物质世界，是佛教中所说的五蕴之一。而空

注释： - 古寺：指佛教寺庙。 - 一瓣心香：比喻诚心诚意，恭敬虔诚地礼拜佛祖。 - 大道：指佛教的教义和道理。 - 十年面壁：指禅宗修行的一种方法，即在墙壁上刻下自己的名字作为坐禅时的标记，然后静心修炼，以求参透禅理。 - 参透禅关：指通过长时间的修炼，终于参悟了禅宗的核心思想。 译文： 在古老的寺庙里，我虔诚地礼拜佛祖，希望能够听到佛教的教义和道理。在过去的十年中，我一直在面壁修行

代丹香挽叶茝石树玉 丹香挽，即以花名“牡丹”喻人，指女子的美貌。叶茝，指美女叶蓁（zhen），字茝石；石树玉，指美女石氏。 陈榻昔曾缘我设：昔日，我因陈榻而得以与她相遇；今昔，她因石树玉的离别而倍感凄楚、怅然。 郑经今复共谁谈：如今，她又将如何与我谈论？ 赏析：此诗表达了诗人对逝去美人的深切怀念和无尽悲痛之情。首句以花喻人，暗寓了女主人公叶蓁的美貌。颔联则通过回忆往事

【注释】 乡：家乡。门头：门口。绘：绘出。象：象征，比喻。人语：人们的谈话。含：包含。乐岁：快乐的年华。声：声音。 【赏析】 这首诗描绘的是一个宁静、和谐的乡村景色。诗中的“天文上”和“人语中”是两个相对独立的画面。天文上，诗人描绘出了一幅美丽的图景，那就是在天文学的领域中，人们通过观察天象，绘制出了一幅升平的象征；而人语中，则是通过人们的谈话，传递出了欢乐的音律。这两个画面相互交融

注释：姐姐突然离世，让人遗憾；我们无缘再在一起居住。 赏析：此首悼念亡姊的七绝，抒发了作者对亡姊的怀念之情和对无常人生的感叹之情。诗中运用了对比手法，“有恨忽凋花姊妹”一句以花比喻姐妹关系亲密无间，“无缘再住屋东西”一句则表达了因生死而无法再聚的遗憾。全诗构思巧妙，情感真挚，是一首感人至深的悼亡之作

【注】1. 檐溜：檐下滴水。2. 琴韵：弹琴时发出的音响。3. 脂痕：指滴在纸上的油迹。4. 岑寂：孤独寂静。5. 鼓吹：乐器，如笛、笙等。6. 两蛙：两种青蛙。 诗句解析 - "雨后小斋独坐"：描述诗人独自坐在雨后的书房中。 - "檐溜初停日已斜" 描述了雨停止后，阳光斜斜地照进屋内的情景。 - "悠扬琴韵风敲竹"：暗示诗人正弹奏着琴，风吹过竹子发出的声音。 - "滴沥脂痕雨洗花"