地耸大观亭,惟巨眼人始得门而入;
山开太玉洞,具仙骨者请拾级以登。
【注释】
太玉洞天:指道教中的太玄洞天,为道教三十六小洞天之一。地耸大观亭:地高耸而壮丽的大观亭。巨眼人:即大智者。山门:指太玄洞天山门。
【赏析】
这首诗是一首七言律诗。诗人以“太玄洞天”和“大观亭”为题,描绘了一幅美丽的山水画卷,展现了一个神奇而又神秘的世界。全诗意境开阔,气势宏大,富有诗意。
地耸大观亭,惟巨眼人始得门而入;
山开太玉洞,具仙骨者请拾级以登。
【注释】
太玉洞天:指道教中的太玄洞天,为道教三十六小洞天之一。地耸大观亭:地高耸而壮丽的大观亭。巨眼人:即大智者。山门:指太玄洞天山门。
【赏析】
这首诗是一首七言律诗。诗人以“太玄洞天”和“大观亭”为题,描绘了一幅美丽的山水画卷,展现了一个神奇而又神秘的世界。全诗意境开阔,气势宏大,富有诗意。
【注释】 君逝世近重阳:指你妻子去世已经将近重阳了。 怅风雨满城,明日菊花谁共赏:意思是感叹风雨交加,满城皆知你妻子已经去世,明天的菊花酒谁来和我一起品尝。 我悼亡已十载,倘寒台聚首,旧时柳絮好联吟:意思是我已经悼念亡妻十年了,如果有一天在寒风中的高台上我们再次相会,那时我们可以像以前一样一起吟诵柳絮诗篇。 【赏析】 此诗是作者对妻子离世后的一种追忆与感慨。全诗以“悼亡”为中心内容
【注释】 挽:挽留。君去茫茫:指朋友离去,令人茫然不解。想:料想。李贺有才:指李贺有才情,能写出好的赋文。玉楼赋草:指《高轩过》中的“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”,是李贺写的一首咏物抒情诗,写月夜女子的思念之情。石崇无子:《世说新语》记载,石崇与孙秀争宠,孙秀欲夺其妾绿珠。石崇不允,遂被赐死,孙秀又将其子石崇之女嫁为妾,石崇之女不愿,自缢而死。飘零金谷园花:指晋朝石崇曾建金谷园于河南洛阳西北
【赏析】 《阎王殿》,题解:“此诗借阎罗鬼之口,论人死生事。” 漫道理无凭,观羿奡之卒灭,禹稷之必昌,自古皆显昭果报:这两句的意思是说,人们所说的道理都是不能相信的,你看那羿和奡都被杀死了,而禹和稷却都能成大业;自古以来人们都认为这是有因果报应的。但是,这只是一种迷信的说法,并不能真正解释人世间的事情。 须知天莫测,彼盗跖以寿终,颜回以夭死,此中正别具权衡:这两句的意思是说
【注释】 罗隐:唐代诗人、文学家,字昭谏,馀姚(今属浙江)人。唐僖宗乾符三年(876)进士及第,曾任监察御史。后因事被贬为简州刺史,晚年归故里。 荀郎:即荀勖,西晋开府仪同三司,著名学者。 卿:对妻子的亲热称呼。 译文: 三十年来,我一直没有取得功名,身处卑贱的境地,又有谁能可怜我? 六、七日夜晚,你空自安慰自己身体尚好,但因为家境贫寒不能娶妻,实在对不起你啊。 赏析: 这是一首写夫妻情爱的诗
【注释】 儒服:以儒士的服饰为官。效:仿效。历劫刀兵:指历尽战争劫难。天留余地:上天留下余地,意指有可乘之机或可利用的条件。军门:这里指军营的门。推上客:作为上宾招待。运筹帷幄:指谋划军事。帷幄,帐幕。叹将才空:感叹没有将帅的人才。 【赏析】 这是一首吊唁词,作者在诗中对阎春畦生前的政绩给予了很高的评价。阎春畦是明末著名的将领之一。他一生战功卓著,但未能善终,最后被害于狱。诗人对他的评价极高
诗句释义及注释 1. 挽叶茝石树玉:这是对某位人物的悼念,可能是一位文人或者历史人物。"叶茝"可能指的是一种植物(如白芷),也用来比喻贤者;"石树玉"则可能指坚硬的石头和晶莹的玉石,象征其高洁的品质。 2. 君为名教完人:这句话表明该人物在道德和名誉方面是无懈可击的,完美无缺。"名教"在这里可能指的是儒家的道德规范或社会伦理标准。 3. 恨天道茫茫:表达了对世事无常、命运多舛的无奈和哀叹
【注释】 挽姊:悼念姐姐。感病:因疾病而生病。初秋:秋天的开始。“痛”通“恨”,怨恨之意,这里指对姐姐被风雨摧残的悲痛。触目忍看:看着眼前的景象,心中难以忍受。花姊妹:指花朵,这里代指姐姐。结缡(bié):古代女子出嫁时,用丝绳系着的五彩丝带。数月:几个月前。惨尔:多么令人悲伤。日凤鸾:古代传说中的鸟,凤凰和鸾鸟,这里比喻夫妻。拆:分离。敛(liǎn)身:入殓,入葬。犹着嫁衣裳
我们来分析题目中给出的诗句:“贺池太夫人六十”,这是一句直接引用的内容,描述了某位太夫人的年龄和寿辰。接下来是“母生与重九日菊花”以及“我愿献三千年桃实,为祝遐龄”,这两句诗进一步描绘了这位母亲在重阳节赏菊的情景以及诗人表达的美好祝福和愿望。 为了确保格式的一致性,我们将诗句和译文一一对应,并加入必要的关键词注释。最后进行赏析。 诗句: 1. 母生与重九日菊花,并留晚节; 2.
这首诗是贺鋆恩侄新婚的贺词,表达了对新人的美好祝愿。 诗句解析: 1. 我兄嫂久守志 - “兄嫂”指的是新娘的哥哥和嫂子,这里表示他们的坚守和承诺。“久守志”强调了他们对婚姻的忠诚和对未来的承诺。 2. 但愿作羹新妇 - “做羹”是指料理家庭事务,“新妇”是对新嫁娘的美称。这句话意味着新娘将承担起家庭中的重要角色,为丈夫和家庭做出贡献。 3. 相将孝养白头亲 - “相将”表示陪伴和支持
【注】①“三世界”:佛教语,指欲界、色界、无色界。②“措大”:古代对男子的谦称。 译文:如果妻子能复生的话,她一定会证悟涅槃,在三界中解脱;我活着时却命途多舛,枉然陪伴了一位穷措大十年。 赏析:此诗表达了作者对亡妻的哀思和怀念之情。首句“死若有灵,定证涅槃三世界”,意为若妻子有灵,她一定能证悟涅槃,达到三界中的解脱之境。这里的“三世界”指的是佛教中的欲界、色界、无色界
太玉洞天山门 登高望远,放眼望去只见巍峨的山峰。 上足大观,从这里攀登到顶峰必须到达顶点。 下宜小住,下山后适宜找个地方休息一下。 就中饮水好知源,这里水源充足可以饮用。 译文: 登上高山,放眼望去只见巍峨的山峰。 从这里攀登到顶峰必须到达顶点。 下山后适宜找个地方休息一下。 这里水源充足可以饮用
注释: - 古寺:指佛教寺庙。 - 一瓣心香:比喻诚心诚意,恭敬虔诚地礼拜佛祖。 - 大道:指佛教的教义和道理。 - 十年面壁:指禅宗修行的一种方法,即在墙壁上刻下自己的名字作为坐禅时的标记,然后静心修炼,以求参透禅理。 - 参透禅关:指通过长时间的修炼,终于参悟了禅宗的核心思想。 译文: 在古老的寺庙里,我虔诚地礼拜佛祖,希望能够听到佛教的教义和道理。在过去的十年中,我一直在面壁修行
注释: 尼庵(寺庙) 色即是空金粟影;我无隐尔木樨香。 色,即指物质世界,是佛教中所说的五蕴之一。 “空”,是佛教的教义之一,是指一切事物都没有自性,没有实体。 金粟影:佛教中的一位高僧,他的弟子们称他为“金粟”。 我无隐尔木樨香:我没有任何隐藏的东西,就像木樨(桂花)的香味一样纯净。 赏析: 这首诗通过对比色和空的关系,表达了诗人对佛教教义的理解。色,即物质世界,是佛教中所说的五蕴之一。而空
注释: 飞霞洞山亭:指位于山上的飞霞洞亭台。 一片江山,何年图画;:形容眼前的山水景色如画,让人难以相信这是真的。 四时风景,此地楼台:指四季的风景变化,都在这里楼台上欣赏。 赏析: 这首诗描绘了一幅壮丽的山河景色,表达了诗人对自然美景的赞美和向往。诗中“飞霞洞山亭”指的是一个位于山上的亭台,是诗人欣赏山水的最佳位置。诗人用“一片江山,何年图画;四时风景,此地楼台”来形容眼前的山水景色如画
这首诗的意境深远,语言简练,寓意深刻。下面是逐句释义: 1. 罗汉洞洗心泉 - 描述了罗汉洞这个地方有着清澈的心灵泉水,可以用来洗心涤虑,去除内心的尘埃和杂念。"罗汉"在这里指的是佛教中的阿罗汉,他们已经达到了无我和涅槃的境地,他们的心境纯净而宁静,不受尘世纷扰的影响。"洗心泉"则是指用心灵之水来洗涤自己的心灵,使之变得清明和洁净。 2. 愧我尘心犹未净 -
注释:论到石头的奇伟,足以让米襄阳下拜; 喜欢山间的僻静,不让谢灵运来游。 赏析:灵峰洞位于浙江绍兴市越城区北郊15公里处,因有“灵峰”而名。相传为晋朝隐士陆修静修炼之地。洞中岩壁有宋、元、明、清历代题诗刻文360余方,是研究中国书法和石刻艺术的重要场所