杨泉

意林出自《物理论》，意林的作者是：杨泉。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的释义是：意林：诗中指诗人的内心世界和情感表达。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的拼音读音是：yì lín。 意林是《物理论》的第172句。 意林的上半句是： 龙舟整楫王良不能执也骥騄齐行越人不能御也各有所能。 意林的下半句是：

龙舟整楫王良不能执也骥騄齐行越人不能御也各有所能出自《物理论》，龙舟整楫王良不能执也骥騄齐行越人不能御也各有所能的作者是：杨泉。 龙舟整楫王良不能执也骥騄齐行越人不能御也各有所能是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 龙舟整楫王良不能执也骥騄齐行越人不能御也各有所能的释义是：此句诗意指，即便是像王良这样的划龙舟高手也无法驾驭整条船，像骥和騄这样的良马并驾齐驱也无人能控制

太平御览人事部出自《物理论》，太平御览人事部的作者是：杨泉。 太平御览人事部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 太平御览人事部的释义是：《太平御览》是宋代的一部大型类书，其中“人事部”是指书中记载的人事方面内容，包括人物传记、官制、礼仪、风俗等。在《物理论》这首诗中，“太平御览人事部”可能指的是从《太平御览》中选取或引用的人事资料。 太平御览人事部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。

夫清忠之士乃千人之表万人之英得其人则事易于反手不得其人则难于拔箸出自《物理论》，夫清忠之士乃千人之表万人之英得其人则事易于反手不得其人则难于拔箸的作者是：杨泉。 夫清忠之士乃千人之表万人之英得其人则事易于反手不得其人则难于拔箸是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 夫清忠之士乃千人之表万人之英得其人则事易于反手不得其人则难于拔箸的释义是：这段话的意思是：忠诚清廉的人是众人中的表率，万人中的英才

艺文类聚人部太平御览人事部出自《物理论》，艺文类聚人部太平御览人事部的作者是：杨泉。 艺文类聚人部太平御览人事部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 艺文类聚人部太平御览人事部的释义是：艺文类聚、人部、太平御览、人事部：指古代书籍分类中关于文学、人物事迹的汇编和类书。艺文类聚是指收录文学作品的汇编；人部是指记录人物事迹的类别；太平御览是指一部综合性类书；人事部则是具体收录人物事迹的章节

在金石曰坚在草木曰紧在人曰贤千里一贤谓之比肩贤人为德体自然也故语曰黄金累千不如一贤出自《物理论》，在金石曰坚在草木曰紧在人曰贤千里一贤谓之比肩贤人为德体自然也故语曰黄金累千不如一贤的作者是：杨泉。 在金石曰坚在草木曰紧在人曰贤千里一贤谓之比肩贤人为德体自然也故语曰黄金累千不如一贤是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。

意林出自《物理论》，意林的作者是：杨泉。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的释义是：意林：指诗中的意境和寓意。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的拼音读音是：yì lín。 意林是《物理论》的第166句。 意林的上半句是： 构大厦者先择匠而后简材治国家者先择佐而后定民。 意林的下半句是：

构大厦者先择匠而后简材治国家者先择佐而后定民出自《物理论》，构大厦者先择匠而后简材治国家者先择佐而后定民的作者是：杨泉。 构大厦者先择匠而后简材治国家者先择佐而后定民是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 构大厦者先择匠而后简材治国家者先择佐而后定民的释义是：建造高楼大厦的人先要选择好的工匠，然后挑选合适的建材；治理国家的人先要选择贤能的辅佐者，然后才能安定百姓。这句话强调了无论是建设还是治理

意林出自《物理论》，意林的作者是：杨泉。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的释义是：意林：意境深远，充满想象和哲理的林子。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的拼音读音是：yì lín。 意林是《物理论》的第164句。 意林的上半句是：于天下不知尧借人心而后用其耳目。 意林的下半句是： 构大厦者先择匠而后简材治国家者先择佐而后定民。 意林的全句是

于天下不知尧借人心而后用其耳目出自《物理论》，于天下不知尧借人心而后用其耳目的作者是：杨泉。 于天下不知尧借人心而后用其耳目是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 于天下不知尧借人心而后用其耳目的释义是：这句话的意思是：在天下的人都不了解尧是借助人心来运用自己的耳目。这里“尧”指的是传说中的圣君尧，“人心”指天下百姓的心意，“耳目”比喻为统治者的感官