杨泉

意林出自《物理论》，意林的作者是：杨泉。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的释义是：意林：指诗中蕴含的深远意境和丰富想象。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的拼音读音是：yì lín。 意林是《物理论》的第182句。 意林的上半句是： 公卿大夫刻石作碑镌石作虎碑虎崇伪陈于三衢妨功丧德异端并起撞亡秦之钟作郑卫之乐欲以兴治岂不难哉。 意林的下半句是：

公卿大夫刻石作碑镌石作虎碑虎崇伪陈于三衢妨功丧德异端并起撞亡秦之钟作郑卫之乐欲以兴治岂不难哉出自《物理论》，公卿大夫刻石作碑镌石作虎碑虎崇伪陈于三衢妨功丧德异端并起撞亡秦之钟作郑卫之乐欲以兴治岂不难哉的作者是：杨泉。 公卿大夫刻石作碑镌石作虎碑虎崇伪陈于三衢妨功丧德异端并起撞亡秦之钟作郑卫之乐欲以兴治岂不难哉是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。

意林出自《物理论》，意林的作者是：杨泉。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的释义是：意林：意趣横生，林立众象。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的拼音读音是：yì lín。 意林是《物理论》的第180句。 意林的上半句是：

以誉取人则权势移于下而朋党之交用以功进士则有德者未必授而凡下之人或见任也君子内洗其心以虚受人外设法度立不易方今人称古多贤患世无人退不三思坐语一世岂不惑耶出自《物理论》，以誉取人则权势移于下而朋党之交用以功进士则有德者未必授而凡下之人或见任也君子内洗其心以虚受人外设法度立不易方今人称古多贤患世无人退不三思坐语一世岂不惑耶的作者是：杨泉。

艺文类聚宝玉部出自《物理论》，艺文类聚宝玉部的作者是：杨泉。 艺文类聚宝玉部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 艺文类聚宝玉部的释义是：《物理论》中“艺文类聚宝玉部”的释义：指古代一种按照内容分类编辑的书籍，类似于现在的百科全书或类书，其中“宝玉部”特指专门收录有关宝石、玉石等物品的章节或部分。 艺文类聚宝玉部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 艺文类聚宝玉部的拼音读音是：yì wén

语曰士非玉璧谈者为价出自《物理论》，语曰士非玉璧谈者为价的作者是：杨泉。 语曰士非玉璧谈者为价是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 语曰士非玉璧谈者为价的释义是：此句意为：俗语说，读书人不是玉璧，谈论的人只看价值。 语曰士非玉璧谈者为价是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 语曰士非玉璧谈者为价的拼音读音是：yǔ yuē shì fēi yù bì tán zhě wèi jià。

意林出自《物理论》，意林的作者是：杨泉。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的释义是：意林：指诗中所蕴含的意境和情感。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的拼音读音是：yì lín。 意林是《物理论》的第176句。 意林的上半句是： 形之正不求影之直而影自直声之平不求响之和而响自和德之崇不求名之远而名自远。 意林的下半句是： 语曰士非玉璧谈者为价。 意林的全句是

形之正不求影之直而影自直声之平不求响之和而响自和德之崇不求名之远而名自远出自《物理论》，形之正不求影之直而影自直声之平不求响之和而响自和德之崇不求名之远而名自远的作者是：杨泉。 形之正不求影之直而影自直声之平不求响之和而响自和德之崇不求名之远而名自远是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 形之正不求影之直而影自直声之平不求响之和而响自和德之崇不求名之远而名自远的释义是：形之正不求影之直而影自直

意林出自《物理论》，意林的作者是：杨泉。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的释义是：意林：意趣横生的树林。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的拼音读音是：yì lín。 意林是《物理论》的第174句。 意林的上半句是： 伊尹耕于有莘孰知非夏之野人吕尚钓于渭滨孰知非殷之渔者遇汤武文王然后知其非也。 意林的下半句是：

伊尹耕于有莘孰知非夏之野人吕尚钓于渭滨孰知非殷之渔者遇汤武文王然后知其非也出自《物理论》，伊尹耕于有莘孰知非夏之野人吕尚钓于渭滨孰知非殷之渔者遇汤武文王然后知其非也的作者是：杨泉。 伊尹耕于有莘孰知非夏之野人吕尚钓于渭滨孰知非殷之渔者遇汤武文王然后知其非也是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 伊尹耕于有莘孰知非夏之野人吕尚钓于渭滨孰知非殷之渔者遇汤武文王然后知其非也的释义是