文益

貌古奇出自《瞻须菩提颂》，貌古奇的作者是：文益。 貌古奇是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 貌古奇的释义是：貌古奇：形容人的外貌古朴奇特。 貌古奇是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 貌古奇的拼音读音是：mào gǔ qí。 貌古奇是《瞻须菩提颂》的第2句。 貌古奇的上半句是：须菩提。 貌古奇的下半句是：说空法。 貌古奇的全句是：须菩提，貌古奇，说空法，法不离。 须菩提，貌古奇，说空法

须菩提出自《瞻须菩提颂》，须菩提的作者是：文益。 须菩提是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 须菩提的释义是：须菩提：佛弟子，意译为“空”。是佛陀十大弟子之一，以善说法空而著称。 须菩提是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 须菩提的拼音读音是：xū pú tí。 须菩提是《瞻须菩提颂》的第1句。 须菩提的下半句是：貌古奇。 须菩提的全句是：须菩提，貌古奇，说空法，法不离。 须菩提，貌古奇

万象明明无理事出自《华严六相义颂》，万象明明无理事的作者是：文益。 万象明明无理事是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 万象明明无理事的释义是：万象明明无理事，意指世间万物虽显现分明，实则并无固定不变的道理和法则。 万象明明无理事是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 万象明明无理事的拼音读音是：wàn xiàng míng míng wú lǐ shì。

绝名字出自《华严六相义颂》，绝名字的作者是：文益。 绝名字是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 绝名字的释义是：绝名字，意为断除烦恼的名字，即指断除烦恼之心的名称。 绝名字是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 绝名字的拼音读音是：jué míng zì。 绝名字是《华严六相义颂》的第10句。 绝名字的上半句是： 不留意。 绝名字的下半句是：万象明明无理事。 绝名字的全句是：不留意，绝名字

不留意出自《华严六相义颂》，不留意的作者是：文益。 不留意是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 不留意的释义是：不留意：指不经意，不在意。 不留意是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 不留意的拼音读音是：bù liú yì。 不留意是《华严六相义颂》的第9句。 不留意的上半句是：女子身中不留意。 不留意的下半句是：绝名字。 不留意的全句是：男子身中入定时，女子身中不留意。 男子身中入定时

女子身中不留意出自《华严六相义颂》，女子身中不留意的作者是：文益。 女子身中不留意是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 女子身中不留意的释义是：女子身中不留意，意为女子自身没有注意到或忽略了某些事情。 女子身中不留意是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 女子身中不留意的拼音读音是：nǚ zi shēn zhōng bù liú yì。 女子身中不留意是《华严六相义颂》的第8句。

男子身中入定时出自《华严六相义颂》，男子身中入定时的作者是：文益。 男子身中入定时是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 男子身中入定时的释义是：男子身中入定时，指的是修行者在静坐冥想、进入禅定状态时，身体处于一种宁静、专注的状态。 男子身中入定时是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 男子身中入定时的拼音读音是：nán zi shēn zhōng rù dìng shí。

何曾有同异出自《华严六相义颂》，何曾有同异的作者是：文益。 何曾有同异是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 何曾有同异的释义是：何曾有同异：意指世间万物本来就没有真正的相同或不同，都是相对的、依条件而存在的。 何曾有同异是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 何曾有同异的拼音读音是：hé céng yǒu tóng yì。 何曾有同异是《华严六相义颂》的第6句。 何曾有同异的上半句是：

诸佛意总别出自《华严六相义颂》，诸佛意总别的作者是：文益。 诸佛意总别是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 诸佛意总别的释义是：《华严六相义颂》中的“诸佛意总别”指的是：诸佛的教义有总括和分别两个层面。总括是指诸佛的教义涵盖了宇宙万物的本质和规律，而分别则是指针对不同众生根性和需求，诸佛以不同的方式宣讲教义。 诸佛意总别是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 诸佛意总别的拼音读音是：zhū

全非诸佛意出自《华严六相义颂》，全非诸佛意的作者是：文益。 全非诸佛意是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 全非诸佛意的释义是：“全非诸佛意”意为完全不符合或违背了诸佛的意愿或智慧。 全非诸佛意是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 全非诸佛意的拼音读音是：quán fēi zhū fú yì。 全非诸佛意是《华严六相义颂》的第4句。 全非诸佛意的上半句是： 异若异于同。