释道济
释道济,已佚。 事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。 姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。 生卒年:1148-1209),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李
宋代释道济《弟子求衣钵》释义
【注释】 弟子:徒弟。衣钵:佛教语,代指师傅传授的教义、法门。两个光卵核:比喻弟子要继承和发扬师傅的精神。 【赏析】 这首诗的意思是:我到这儿来的时候没有带任何东西,回去时也没有带走任何东西。如果我要衣钵,只有两个光卵核了。这是一首讽刺诗,用夸张的手法来讽刺那些只注重形式而忽视精神实质的人
宋代释道济《题壁》释义
注释: - 我家的酱缸里藏有毒虫。 - 如果没有老和尚来告诉我,人们都会被毒死的。 赏析: 这首诗是一首寓言诗,以生动形象的语言描绘了毒蛇和人之间的斗争。诗中通过比喻,将毒蛇比作家中的毒物,将人们比喻为需要食用这些毒物的生物。诗人巧妙地运用了对比和夸张的手法,使得诗歌更加生动有趣。同时,诗人也通过这首诗告诫人们,要谨慎对待身边的危险物品,避免受到不必要的伤害
真像沈提点求赞
远看不是,近看不像。 费尽许多工夫,画出这般模样。 眉如扫帚,一张大口。 不会非言,只会吃酒。 看看白头,常常赤脚。 有色无心,有染无着。 醉眠不管江海波,浑身蓝缕害风魔。 桃花柳叶无心恋,月白风清笑与歌。 倒骑驴子归天岭,钓月耕云自琢磨
影壁自赞
面黄以蜡,骨瘦如柴。 这般模样,只好投斋。 也有些儿差异,说禅不用安排。
颂古四首
道冠儒履释袈裟,和会三家作一家。 忘却率陀天上路,双林端坐待龙华。
海蛳颂
此物生在东海西,又无鳞甲又无衣。 虽然不入红罗帐,常与佳人做嘴儿。
为救一后生作
后生后生,忽犯天嗔。 前生恶业,今生缥身。 老僧救汝,归奉母亲。 诸恶莫作,免得祸临。
寂后寄少林长老二首 其二
脚絣紧系兴无穷,拄杖挑云入乱峰。 欲识老僧行履处,天台南岳旧家风。
寂后寄少林长老二首 其一
片帆飞过浙江东,回首楼台渺漠中。 传与诸山诗酒客,休将有限恨无穷。
雨伞
一竿翠竹,巧匠批栾。 条条有眼,节节皆穿。 四大假合,柄在人手。 归家放下,并不争先。 直饶瓮泻盆倾下,一搭权为不漏天