汪琬

【注释】 天上材华又一新：天上的贤才又出现了一位新的人才。 几多牛鬼与蛇神：多少牛鬼蛇神。 修文老吏迂疏甚：一个修文的老官，十分迂腐而不通晓世务。 不是琼楼作记人：不是那个在琼楼中作文章记录的人。 【赏析】 此诗是诗人对当时一些不学无术、专事阿谀逢迎的官员们的讽刺。 首句“天上材华又一新”，说天上又出现了一位贤才。“天上”二字，既指皇宫，也暗指南宋王朝；“贤才”则指诗人自己

【注释】： 后游仙八首 其六：酿（niàng）桂餐芝已有年，愿将身附地行仙。 酿：炼制。 酿桂餐芝：指修炼长生不老之术。 已有年：指多年修炼。 身附地行仙：即“身体与天地同寿”，指神仙长生不老。 拖肠鼠：比喻自己无能，无法飞升上天的老鼠。 枉自：白白地。 飞腾不到天：指自己不能如愿以偿。 赏析： 这是一首咏怀诗。诗人在这首诗里表现了自己对现实社会的不满，对理想世界的向往之情

以下是对这首诗《艺圃小游仙六首·其一》的逐句释义和赏析： - 课罢黄庭日欲西：在课程结束之后，太阳即将向西落下。黄庭指的是课堂或者是学习的场所，这里可能象征着一天的学习或教学工作即将结束，夕阳西下的场景常常让人联想到一天的工作或者学习即将画上句号。 - 偶然锄药绕幽溪：我偶尔拿起锄头去清理那些被遗忘在深林中的草药。"锄药"暗示了一种与自然亲近的活动，锄药可能是指采集一些野生草药

这首诗的注释如下： 急拟全家赴隐居，手笼鸡犬上柴车 - "急"表示迫切、急忙的意思；"全家"指的是整个家；"赴隐居"表示前往隐居的地方。"手笼"是指用手拿着笼子；"鸡犬"代表家禽和家畜；"上柴车"是把柴草放在车里。整句诗的意思是急忙准备全家人一起去隐居的地方，带着所有的家禽和家畜一起上车准备离开。 不知道侧青牛叟，何事淹留爱著书 - "侧青牛叟"是指旁边站着一位青色牛形的老人

诗句解读： 尽日焚香礼太空，的应腾入九霄中。 乖龙要是难驱驾，唤取池边赤鲩公。 译文： 我每日焚香祭拜于浩瀚无垠的太空， 那灵性的生物应当升入九天云霄之中。 如果那乖龙难以驾驭， 那么就召唤池塘边的赤鲩公来驱赶它们。 注释： - 尽日焚香：整日不断地点燃香火，表示虔诚的敬神之意。 - 礼太空：向太空表达敬意和祈求。 - 的应腾：灵性生物，指神话中的神兽或神灵。 - 入九霄

【注释】 游仙：指《离骚》中的《天问》。岩阿：山的北面。铜狄：铜雀台之女，汉末曹操所纳。摩挲：抚摸。 【赏析】 此诗作于诗人被贬永州期间，表达了诗人思念故乡、怀念友人的情怀。 首联“远离尘土返岩阿，玉洞深严锁闭多”是说诗人远离了尘世喧嚣，回到了幽静神秘的岩洞之中。这里的岩洞被描绘成一个深严锁闭之地，象征着诗人内心的孤独和寂寞。 颔联“回首长安旧铜狄，几时相见再摩挲”则是诗人对长安的怀念

【注释】《艺圃小游仙》：六首之一，是作者自比为小游仙的诗作。“艺圃”：指花园。《艺苑》：“园囿也，所以养禽兽材木之具，故云艺圃。”小饮休辞力不胜：饮酒时不要推辞，因为自己身体力行已感劳累不堪。九光镫：古代用九个灯盏组成灯笼，称为九光，这里指灯笼。剪：裁减、剪裁。蟠桃：传说中的一种仙果，核中可以生根发芽，可食。流霞：酒名。贮：存放。四五升：四斗或五斗。 【赏析】此诗以饮酒作比，写诗人的超逸闲适之情

竹钉门扉荻织芭，浇花锄药是生涯。 飞来采蝶大如燕，开遍碧桃红似霞。 注释：竹子做的门和门扇，用荻草编成的门帘。用来灌溉花草、除虫除草是他们的生活。蝴蝶飞舞而来像燕子一样大小，桃花开满枝头红得像霞光。 赏析： 这是一首赞美自然美景的诗。诗人通过细腻的描绘，生动地展现了一幅美丽的春日景色。首句“竹钉门扉荻织芭”，形象地展示了诗人所处环境的清幽与雅致。竹子做的门和门扇，用荻草编成的门帘，既实用又美观

【注释】 艺圃：指园林，这里指诗人的庭院。小游仙：泛指诗中所写的幽雅隐逸的生活。六首：指《艺圃小游仙诗》共六篇，这里特指第五首。满岩桂柏起秋风：桂花、柏树在秋风中散发出阵阵清香。鸾鹤：传说中的凤凰一类的鸟。排烟：形容风势很大。碧空：天空。闻道茅君夜相访：听说茅山道士晚上来拜访我。旌幢：旗幡，古代帝王出行时所竖立的大旗。月明中：月光明亮的夜晚。 【赏析】 这是一首咏物兼写人的小诗

【注释】 松籁：松树的声响。门墙：指师门，即老师或师长的门第。十赉文：十篇赠给老师的文告。 【赏析】 “松籁泉声远近闻”，是说在松林中听到远处传来的泉水声，仿佛是仙乐一般。 “重楼缥缈入层云”，写的是高耸入云的高楼阁。 “拟将身附门墙列”，意思是想要像古人那样拜师学艺。 “乞取先生十赉文”，是说希望得到先生的教诲，得到十篇教令。 【译文】 在松林间隐约听到山泉之声，好像仙乐一样悠远动听。