翁森

这首诗是宋代文学家王安石的作品，名为《四时读书乐》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 第一句： “山光照槛水绕廊”，描述的是书房中自然景观的美好。山光照耀在窗台上，水波环绕着廊道，这样的环境使得读书成为了一种享受。 第二句： “舞雩归咏春风香”，这里的“舞雩”指的是古代的风车，用来驱鸟害，也用作娱乐之用。诗人回到书房后，感受到了春风的气息，因此吟咏起来，表达了对春天的喜爱。 第三句：

【注释】 四时：一年四季。 昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。床前赖有短檠在，及此读书功更倍。 庭前：庭院中。 篱豆花：指菊花。 商意：秋日的凉意。 萧然：寂静的样子。 万籁涵虚清：一切声响都溶于空寂之中。 床前：指书桌前的灯。 及此：因为有了灯光。 【赏析】 这是一首描写读书乐趣的诗。首句写夜深人静的时候，听到窗外传来蟋蟀的叫声

【注】： 1）落花呈王如山监薄：指在春天，满地的落花如同锦绣铺地一般，美丽壮观。王如山监簿是监簿的别称，即主管官仓的官吏。 2）锦作堆：指花瓣堆积如堆锦。 3）休言：别说。 4）落后不如开：指落花虽然已经凋零落地，但仍然美丽动人，与盛开的花相比毫不逊色。 5）渠：它，指落花。 6）爱渠不逐波流去：指这些美丽的落花不会随着波浪漂走，它们依然留在岸边，静静绽放。 7）阴崖：山崖，暗处

【注释】 ①陈古堂：陈师道的读书处。 ②怀人月千里，开门秋一林：诗人因思念友人而作此诗，首句写景，点明时间是秋天。“月千里”，指月亮高悬在天边，距离家乡很远很远；第二句写门内门外景色，“开门”，指打开门；“秋一林”指秋天里一片树林。 ③徘徊不得寐，对此石上琴：诗人久久不能入睡，只好对着石头上的琴发呆。 ④山水有真领，寥寥本无音：山水之间有真正的音乐，但那音乐却虚无无形，无法用语言形容。

耕 村北村南叫杜鹃，蓑披春雨掏含烟。 不辞辛苦秋成熟，会见黄云遍野田。 注释： 1. 村北村南叫杜鹃：指的是在村庄的北面和南方，到处都能听到杜鹃鸟的叫声。 2. 蓑披春雨掏含烟：指的是农民们穿着蓑衣，冒着春天的细雨，努力地耕作着田地。 3. 不辞辛苦秋成熟：指的是农民不畏艰辛，不怕辛苦，直到秋天才能收获果实。 4. 会见黄云遍野田：指的是等到秋天到来时，田野上到处都是金黄色的稻田。 赏析：

【注释】 访朱道士不遇题山扉：拜访朱姓的道士，却未能遇到。不遇题山扉：未找到道士，于是题诗于山门上。 闲来松下叩仙家：闲来无事，便去山中拜访。 惟见山扉掩碧霞：只见山门紧闭着。唯：只、仅仅；见：看见、看到。 步绕篱根霜屦滑：在篱笆根部行走时，脚上踏满了落叶，所以鞋底变得滑。篱根：篱笆的根部。 已将心事语黄花：已经把心事告诉了那黄菊花儿。 【赏析】 这是一首访道不遇而作的七绝

山房 清卧荒村绝点尘，疏钟敲月梦中闻。 山僧早起知何事，当户烧香礼白云。 注释： 清卧荒村绝点尘：清闲地躺在荒村中，远离红尘俗世的纷扰。 疏钟敲月梦中闻：在梦中听到远处寺庙传来的钟声。 山僧早起知何事：山中的和尚早早起来，心中究竟在想些什么？ 当户烧香礼白云：面对着寺庙的门口，点燃香火，对白云表示敬意。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静的山林生活画面。诗人选择了一个清静、荒村的环境

这首诗描述了诗人在夏日独自坐在山中，享受着宁静与自然带来的惬意。下面是对每句诗的逐字释义以及相关的译文、注释和赏析。 1. 孤坐衲蒙头 - 独自一人静坐，头上盖着衲衣。衲衣是一种僧袍，用粗布缝制而成，简单朴素。这里的“衲”是和尚穿的衣物，而“蒙头”则表示闭目养神或冥想。 - 译文：独坐其中，以衲衣蒙头，静思冥想。 - 注释：「衲」在这里指的是僧人的服装，「蒙头」意味着闭上眼睛

【注解】 访古村：探访古代村落。子猷：晋王凝之，字子猷，王羲之之子。竹间：指竹林。 【赏析】 此诗以访古村、访子猷起兴，抒写了作者的游踪与心情。首句“西风吹起一襟秋”，秋风萧瑟，吹起了衣襟的一角，暗示了诗人所到之处是秋天。第二句“遥度前村访子猷”，诗人想寻找的是古人，而诗人要找的又是一位古人——王凝之（字子猷）。王凝之是晋朝的大书法家王羲之的儿子，曾隐居浙江富春山的兰亭，后人称他为“兰亭先生”

注释： 细雨纷纷笼罩着浓密的烟草，牧童们相互呼唤着追逐嬉戏，穿过森林和山丘，归来后不要向山边去。 昨夜前村有虎在吃牛。 赏析：《牧》诗通过描写乡村牧童放牧的情境来揭露社会现实的黑暗面。诗中写牧童们“相呼相逐过林丘”，说明当时社会动乱，人民生活在水深火热之中，而统治阶级却过着荒淫无耻的生活；“细雨空蒙烟草稠”一句则写出了当时社会的昏暗、沉闷的气氛。最后两句是诗人对牧童们的劝诫。