欧大任

【注释】 薝卜：一种香草。旃檀：一种树木名。供君鍮石罐，贮月在禅房：供你用石制的罐子盛放月光，贮藏在禅房里。 【赏析】 这是一首写景的七绝，诗中描绘的景物有雪后泗州游塔寺所见之景，又有禅房藏月的景象，意境清新，韵味隽永。 第一句，“薝卜林皆玉”，写雪后的山林。诗人以玉石比喻薝卜林中的树木，形象地写出了树木被积雪盖没后呈现出来的一种洁白晶莹的美感。 第二句，“旃檀室是香”

【注释】 1、泗州：今安徽宿州。 2、行役：奔走，服役。 3、双林：即双林寺，位于安徽宣城。 4、五岳：指嵩山（中岳）、华山（西岳）、泰山（东岳）、恒山（北岳）、衡山（南岳），皆中国名胜古迹。心：指所思所想。 5、“示同游诸子”：是说这首诗给那些一同游玩的诸位朋友。 【赏析】 首联：“风尘弹指过，于世已浮沉。” 意思是说，在风尘滚滚的日子里，弹指之间已经过去了很多时间

译文： 在泗州游览塔寺，行役东西，颇有河山之感。 荆涂云色一色，淮水波涛千里。 山中的和尚不出门，藤萝和蒲苇对花而立。 赏析： 这首诗描绘了诗人在泗州塔寺游览时的所见所感，表达了他对大自然的喜爱和对生活的热爱。首句“荆涂云一色，淮泗波千里。”描绘了荆涂的云彩如一色，淮水的波涛如千里，展现了一幅壮丽的自然画卷。次句“山僧不出门，藤蒲对花水。”则写出了山中的和尚不出门，只通过花水来欣赏大自然的美

诗句释义： - 雪中送叶山人渡江归吴门：描述在雪中为一位名叫叶山的人送行，他打算渡过长江回到他的家乡吴门。这里的“叶山人”可能是一位隐士或道士，而“吴门”通常指的是今天的苏州地区。 - 君寻杨子渡：提到“君寻杨子渡”，这可能意味着叶山人在寻找一条通往某个重要地点的渡口，即杨子渡。这个渡口可能是一个重要的交通枢纽，也可能是一个富有传奇色彩的地方。 - 正是嘉平月

【注释】 囊：指五岳山神的法衣。杂咏，即五言绝句。郭山人：指作者自己。游囊杂咏：指游览五岳时的所思所感。五岳真形图：指五岳山神的法衣。凌：通“凌”，超越的意思。金支：指五岳山神，因有金枝玉叶之称，故称金支。翠旗：指五岳山神的法衣。云中君：指五岳山神。君，这里用作敬辞。 【赏析】 这首诗是作者在游览五岳时，对山神的描述和感慨之作。首句写作者随身携带五岳山神的法衣，意在表明他对山神的敬意和虔诚

【注释】： 市上：市场上。悬一壶：悬挂一壶酒。长房宅：指长房家的房子，长房家是汉时有名的豪族。青雀：传说中的神鸟。飞不还：青雀不会自己回来。报书瑶池客：指天上的仙人。瑶池：传说中王母娘娘住的地方，即天庭。 【赏析】： 此首诗以“淮南草堂”为题，描绘了长房家在淮南一带的豪放生活，表达了作者对豪放生活的向往。 首句“市上悬一壶”，点明了诗人所处的环境是在市上，也就是繁华热闹的场所。接着“此是长房宅”

【注释】 咏水仙：题咏水仙花。 罗袜：指女子穿的衣服，也泛指鞋袜、足衣等。 佩人：指佩戴在身上的人，这里借指水仙花。 何去：何处去？ 谁邻江上春：谁与江上的春天相伴随？ 【赏析】 这首诗是作者的自题诗。诗人用清丽的语言描绘了水仙花的美丽动人，同时也表达了自己对这种美丽花卉的欣赏和喜爱。首句“烟波愁独立”写水仙花独自在烟雾迷蒙的水面上孤独地生长，形象生动地刻画出了水仙花的娇媚之态

郭山人游囊杂咏六首 五岳真形图 仙人扶绿玉，时亦铿然叩。 振动三界中，烟霞一灵寿。 注释：仙人扶着绿色的玉佩，时常会铿然作响地敲击。它在三界之间振动，烟雾和霞光都是一灵所化。 赏析：这是一首描绘五岳真形图画的诗。诗人通过描绘仙人扶绿玉的画面，展现了五岳的壮丽景色和神秘气息。同时，诗人也表达了对自然美景的赞美之情。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受和思考的空间

【释义】 郭山人游囊杂咏六首：这里指的是唐代诗人李涉的诗《郭山人游囊杂咏六首》。五岳真形图：指描绘五岳山形的图画。 【译文】 我向山僧赠上一件衲衣，它过去就是稻田的样子； 那块石床，我不知为什么总是睡不着觉，只好去天坛顶礼膜拜。 【赏析】 此诗是写自己与山人的友情和对山水的热爱之情。诗中通过赠送衲衣、夜宿山中、顶礼天坛等细节，表达了诗人对自然之美的热爱和向往之情。同时

注释：郭山人游遍五岳之后，归来种下常早的荷花。门前不要锄草，要种上朱草，因为云中有神仙。 赏析：这首诗描绘了郭山人游遍五岳后归来的情景。他种下了常早的荷花，门前不要锄草，而是要种上朱草。因为云中有神仙，所以种下这些植物是为了祈求神仙的庇护和保佑。整首诗体现了诗人对自然美景的热爱和向往，以及与大自然融为一体的心境