五游行归来,荷尔起常早。
门前莫锄兰,云中种朱草。
注释:郭山人游遍五岳之后,归来种下常早的荷花。门前不要锄草,要种上朱草,因为云中有神仙。
赏析:这首诗描绘了郭山人游遍五岳后归来的情景。他种下了常早的荷花,门前不要锄草,而是要种上朱草。因为云中有神仙,所以种下这些植物是为了祈求神仙的庇护和保佑。整首诗体现了诗人对自然美景的热爱和向往,以及与大自然融为一体的心境。
五游行归来,荷尔起常早。
门前莫锄兰,云中种朱草。
注释:郭山人游遍五岳之后,归来种下常早的荷花。门前不要锄草,要种上朱草,因为云中有神仙。
赏析:这首诗描绘了郭山人游遍五岳后归来的情景。他种下了常早的荷花,门前不要锄草,而是要种上朱草。因为云中有神仙,所以种下这些植物是为了祈求神仙的庇护和保佑。整首诗体现了诗人对自然美景的热爱和向往,以及与大自然融为一体的心境。
秋日溪上寄大庾何隐君商风吹动陇首木叶飘零,桂旆云中渐行渐远,兰桡轻过江面波纹。白社寻踪三秋意,青萝入梦九月间。丛桂招隐王孙心,寄语高隐若何愿。 译文: 商风吹过陇头,带来萧瑟之意,木叶纷纷落下江面,形成波纹。桂旗在天空中飘扬,云朵之上渐行渐远,兰桡轻轻划过水面,留下一道道涟漪。秋天是寻找白社的时候,也是进入青萝的时节。丛生的大桂花树吸引我隐居,王孙(指隐居者)的心情又是怎样的呢? 赏析:
这首诗是一首五言诗,表达了对友人何于逵游衡山的祝福和期望。下面逐句解释: 闻女衡州去,南寻岣嵝来。 这句诗的意思是听说你从衡州出发,向南去寻找岣嵝山。衡州是中国古代的一个地名,位于今天的湖南省。岣嵝山是衡山的一部分,以其奇特的山峰而著名。 搴萝紫盖侧,采秀朱陵台。 这句诗的意思是采摘了紫盖山下的萝藤,采摘了朱陵山上的秀色。紫盖山和朱陵山都是衡山的一部分,这里描绘了诗人在山中采摘植物的情景。
诗句解释 第1句:越王台与陈五别 - 越王台:一个地名,历史上曾作为越王的行宫。 - 陈五:可能是诗中的一位友人,或作者自己的代称。 - 别:离别。 第2句:登高聊送远,惆怅欲沾衣 - 登高:指在高处,如山顶。 - 聊送远:表达一种依依不舍的情感。 - 惆怅:形容心情不悦、感到悲伤。 - 欲沾衣:形容泪水即将滴落而未能完全滑落。 第3句:江晚征鸿度,关寒落叶飞 - 江晚征鸿度
【注释】: 刘向:指东汉人刘歆,字子骏,号南州人。他善于研究《诗经》和《楚辞》,是西汉著名的文学家、史学家。擅幽讨:擅长处理幽深的学术问题。名家:指有名的学者。富典坟:富有典籍。 披縢(téng)睹河籍:披开书箱翻阅河图洛书。河图,传说为黄河上的星象图。洛书,传说为洛河上的龟甲文。《河图》、《洛书》,都是古代传说中的神秘图书,据说它们记录了天地生成和宇宙运行的奥秘,后来成为道教的经文和占卜的工具
【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。 首联“欣逢炎景息,调轸向中霄”,诗人在夏日热浪中,感到心烦意乱,于是仰头望天,想乘凉消暑; 颔联“白露连秋汉,鲜云卷夕飙”,写太阳西沉,天空中的彩云开始散去,傍晚的风拂动着树叶,发出飒飒声响,好像在诉说着别情; 颈联“怡情持蕙草,含思抚兰苕”“蕙草”和“兰苕”都是指香草,古人常用来比喻贤能的人。诗人用它来比喻自己,表达自己的高洁情操; 尾联“忆女音尘阔
注释: 柏酒遥思汝,椒盘独对予。——柏酒,指的是柏木做的酒。遥思汝,思念你;椒盘,指用花椒做的盘子,这里比喻你的遗像。 三冬鱼素远,千里雁行疏。——三冬,冬天,这里指腊月,因为腊月有鱼的习俗。鱼素远,意思是鱼的味道已经变得遥远。千里雁行疏,意味着大雁排成一字形的队飞过千里。 功业逢宾戏,江湖著子虚。——逢宾戏,是遇到客人一起游戏的意思。著子虚,意思是写出《子虚赋》这样的作品。 所欢家庆集
【注释】 汝去度郁水:汝,你。去,到。度,渡过。郁水,指郁江,即珠江。 西江路更西:《汉书·严助传》:“蜀、犍为皆临江,有浸山在江南,所谓一州蒙犯于江陵者四百余里。”《文选·郭璞<江赋>》:“西江之浦,南会于交州。”注:“西江,广海也。”这里泛指西江一带。 东风芳杜:春风和煦,花开满园。芳,芬芳,美好。杜甫《绝句》之一:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。”杜诗中的“杜”指杜宇鸟(即杜鹃)。 落日:夕阳
【注释】 南曹:指唐玄宗开元年间尚书省的南曹。今北上:即指诗人被贬谪。消息近何如:消息,书信;近,近日;何如,如何。白下:指金陵,今江苏南京。多新句:指诗作新颖。昆陵:指洛阳。少定居:指生活清苦。龙分愁别剑:用李商隐《无题》“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”中的“沧海”、“蓝田”典故来写自己被贬。雁断忆传书:用陆凯《赠范晔诗》中“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春”之典故来抒怀。子虚
注释: 斜汉双星夜,高梧一叶秋。 月亮斜挂在天空中,两颗星星在夜晚闪烁;高高的梧桐树上一片落叶。 兰膏欲凝结,桂楫尚夷犹。 兰花的香气将要凝聚在一起,但船桨还在犹豫是否前行。 有梦随湘水,无书寄陇头。 我有一个梦境随着湘江的水波漂流,但没有书籍可以寄托我的思念。 娟娟松桂月,相忆在南楼。 明亮的月光下,我想起了那些松树和桂花的影子,心中充满了对亲人的思念之情。 赏析: 这首诗是一首抒情诗
讯张伯邻 闻道张平子,四愁今复歌。 龟山不可望,凤野故相过。 岁月青枫古,江湖白雁多。 城南读书处,消息近如何。 注释: 讯张伯邻:向张伯邻询问消息。讯,这里是问候的意思。 闻道张平子:听说你与张平子相识。闻道,是听说的意思。 四愁今复歌:现在你又在唱《四愁》。四愁是《古诗十九首》中的一首,这里可能是指你因某种原因而再次唱歌。 龟山不可望,凤野故相过:龟山无法仰望,凤野是你曾经居住的地方
【注释】:郭山人:《全唐诗》中有《赠郭山人》,郭是作者的友人。游囊杂咏:游袋中的诗篇,即随身携带的诗歌作品。五岳真形图:“五岳”是指中国的五座名山,“真形图”指的是描绘五岳的图画或模型。长生十赉者:指长寿的人。十赉:十次赏赐,这里指多次赠送礼品。朝夕持在手:形容经常携带着这些诗篇,随时随地吟咏欣赏。深山还寄来,惯乞郡斋酒:从深山中回来时,还把那些诗篇带回家去;习惯于到州郡官府去求借美酒,以助吟咏
【释义】 郭山人游囊杂咏六首:这里指的是唐代诗人李涉的诗《郭山人游囊杂咏六首》。五岳真形图:指描绘五岳山形的图画。 【译文】 我向山僧赠上一件衲衣,它过去就是稻田的样子; 那块石床,我不知为什么总是睡不着觉,只好去天坛顶礼膜拜。 【赏析】 此诗是写自己与山人的友情和对山水的热爱之情。诗中通过赠送衲衣、夜宿山中、顶礼天坛等细节,表达了诗人对自然之美的热爱和向往之情。同时
郭山人游囊杂咏六首 五岳真形图 仙人扶绿玉,时亦铿然叩。 振动三界中,烟霞一灵寿。 注释:仙人扶着绿色的玉佩,时常会铿然作响地敲击。它在三界之间振动,烟雾和霞光都是一灵所化。 赏析:这是一首描绘五岳真形图画的诗。诗人通过描绘仙人扶绿玉的画面,展现了五岳的壮丽景色和神秘气息。同时,诗人也表达了对自然美景的赞美之情。整首诗语言优美,意境深远,给人以美的享受和思考的空间
【注释】 郭山人:郭熙,北宋画家。游囊:指装画具的行囊。杂咏:即杂诗或小诗。五岳真形图:郭熙曾作《五岳真形赋》,后以“五岳真形图”为郭熙作品的代称。郭氏自号“大痴”,又号“山人”“山翁”。洗我觚,即洗我笔。贮月饮涧下,形容山间清幽之景。有声,这里指画中山水之声响。笑学昔人挂:意指郭熙学习前人绘画方法。【赏析】 这是一首题画诗。诗人郭熙(1035~1093),北宋著名画家、文学家,擅山水画,与范宽
译文: 在泗州游览塔寺,行役东西,颇有河山之感。 荆涂云色一色,淮水波涛千里。 山中的和尚不出门,藤萝和蒲苇对花而立。 赏析: 这首诗描绘了诗人在泗州塔寺游览时的所见所感,表达了他对大自然的喜爱和对生活的热爱。首句“荆涂云一色,淮泗波千里。”描绘了荆涂的云彩如一色,淮水的波涛如千里,展现了一幅壮丽的自然画卷。次句“山僧不出门,藤蒲对花水。”则写出了山中的和尚不出门,只通过花水来欣赏大自然的美
【注释】 薝卜:一种香草。旃檀:一种树木名。供君鍮石罐,贮月在禅房:供你用石制的罐子盛放月光,贮藏在禅房里。 【赏析】 这是一首写景的七绝,诗中描绘的景物有雪后泗州游塔寺所见之景,又有禅房藏月的景象,意境清新,韵味隽永。 第一句,“薝卜林皆玉”,写雪后的山林。诗人以玉石比喻薝卜林中的树木,形象地写出了树木被积雪盖没后呈现出来的一种洁白晶莹的美感。 第二句,“旃檀室是香”