欧大任

申州访大复先生旧宅寄怀启图太史 一代名家大雅新，胎簪山色尚嶙峋。 紬书石室今良史，典秘兰台有世臣。 策杖我寻浉水月，挥鞭君醉蓟城春。 应门不用询名姓，此地多来问字人。 注释： - 一代名家大雅新：一代名家，即指一代文坛名家；大雅，即指高雅的文人学士；新，即新的时代、新的风格。 - 胎簪山色尚嶙峋：胎簪，即指文人的墨宝；山色，即指自然的风景；尚嶙峋，即形容风景依然峻峭挺拔。 - 紬书石室今良史

姚元白杨惟五同游灵谷寺 志公塔下白云重，时傍园林听禁钟。 群鹿总多千岁色，万松何羡五株封。 桥山弓剑今虚远，汾水楼船不易逢。 谁道禅宫亦消歇，回瞻佳气郁青葱。 注释： 1. 姚元白杨惟五同游灵谷寺：指姚合与杨凝、杨惟五等人一同游览灵谷寺。 2. 志公塔下白云重：志公塔位于灵谷寺内，周围环境宁静优美，白云缭绕在塔下。 3. 时傍园林听禁钟：当时他靠近园林，听到寺庙内的禁钟声。 4.

【诗句释义】 1. 莲社曾书法愿文：指过去在莲花社时，曾经发过写经的誓愿。莲社是佛教徒聚集讲道的地方。 2. 青山今日始寻君：今天才第一次来到您居住的地方。青山指的是栖霞寺。 3. 锡分阿耨池中水：把寺庙里用锡做的锡杖（一种供僧侣行走的器具）分给僧人。阿耨池是指印度的阿耨池，这里泛指寺庙。 4. 钵覆头陀石上云：把和尚用的钵盖放在头上陀罗尼石上。头陀是佛教修行者的一种生活方式，即远离世俗

徐氏园留别金陵诸公 一尊出祖凤皇原，犹是高皇旧赐园。 淮水不知明月去，钟山今见草堂存。 文章江左群公盛，韦杜城南二姓尊。 别去独怜招隐赋，萋萋芳草忆王孙。 注释： - 徐氏园留别金陵诸公：在徐家园林里和金陵的诸位好友告别。 - 一尊出祖凤皇原：拿出了祖传的酒器（“尊”）。 - 犹是高皇旧赐园：还是当年高祖皇帝赏赐给高氏的园林。 - 淮水不知明月去，钟山今见草堂存

【解析】 本题考查考生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，考生应先明确题干对于“形象”方面的要求，然后分析诗歌内容，把握诗人的情感以及艺术手法等，最后结合诗句作答即可。这首诗是一首五言律诗，首联写钟山南麓的苍润轩，颔联写苍润轩周围的环境，颈联写苍润轩周围的景物，尾联写诗人对苍润轩的喜爱之情。 【答案】 苍润轩（钟山南麓） 钟阜山南访隐沦，荫窗修竹四无邻。 馆开招隐烟霞古

注释 盱眙渡河访张泗州：盱眙是古代的地名，位于今江苏淮安市，张泗州可能是作者的朋友或者熟人。渡河表示渡过河流，拜访张泗州。 府中曾识范功曹：府中表示在官府中，范功曹是作者的朋友或者是熟人，可能是官员。 皂盖专城此郡劳：皂盖表示车盖的颜色，这里是黑色，专城表示专门治理这个城市，此郡表示这个城市的郡守，劳表示辛劳。这句话的意思是说，作者曾经在府中认识范功曹，他负责治理这个城市的郡守，非常辛劳。

这首诗是唐代诗人张祜的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 泗州宿客盱眙院中院在山半雪后游眺 馆开石壁雪泠泠，下马蓝田是此亭。 大圣塔留开士颂，玻瓈泉勒使君铭。 河西一水城头白，淮曲诸山枕上青。 一笑莫论逢醉尉，部中谁更望双星。 注释 1. 泗州宿客：指诗人自己在泗州的停留。 2. 盱眙院：位于盱眙县，即现在的江苏盱眙。 3. 馆开石壁：说明宿客住在一个有石墙结构的宾馆中

这首诗描绘了除夕夜的景色和诗人的感受，同时也表达了诗人对家乡的思念之情。 首联“蒙泗飞骖过寿阳，逼除犹滞霍丘旁。”描述了除夕之夜，诗人正乘坐马车从寿阳县飞驰而过。虽然时间已经来到了除夕，但是由于路途遥远，诗人仍无法回家与家人团聚。这里的“寿阳”是古代地名，位于今天的安徽省寿县，而“霍丘”则是诗人现在的所在地。 颔联“水侵诸郡荒官舍，雪积千山照客床。”描绘了除夕之夜，整个国家都被冰雪覆盖的景象

诗句一：神武归来赋最豪，西京犹是列仙曹。 翻译：神武帝归来时，他的文采最为豪迈，他的国家依然保持着古代的列仙之地位。 赏析：这首诗以月光为线索，表达了诗人对故乡的深深思念。前两句通过描绘月光和霜的相似之处，营造出一种清冷孤寂的氛围；后两句则通过诗人的动作和心理活动，进一步加深了思乡之情。 诗句二：门占气色多麟趾，家有文章总凤毛。 翻译：我家里的气色就像麒麟一样吉祥

【注释】 甘泉山：在今陕西淳化西北，汉武帝时曾建太子宫于此。 诸生：指学生，即同窗好友。 相送：饯别。 刘向：西汉经学家、目录学家、文学家。《七略·辑略》著录《新序》。 子云：指扬雄。《太玄经》是扬雄的重要著作之一。 琅玕：美玉名。 斋：指读书的地方。 苜蓿：草名。 汝水：汝河，发源于河南省登封县。 【赏析】 这是一首饯别词。作者以豪迈的笔调，抒写了离别时的感慨。 首句“雪里驱车路渐分”