徐熥

这首诗是一首七言绝句，其形式和内容都符合传统诗歌的格式。下面是对每一行的逐句释义： 1. 踏碎烟霞谒帝乡，空中鸾鹤自回翔。 - "踏碎烟霞" 表示诗人行走于云烟缭绕的仙境之中，形容他的步伐坚定，如同踏碎云雾一般。 - "谒帝乡" 是指向仙界的皇宫进贡，表示诗人对仙界或神界的尊敬和向往。 - "空中" 指天空中，表明动作发生在空中，即神仙所在之处。 - "鸾鹤自回翔" 描述了神仙们的飞翔场景

诗句解释： 1. “偶别玄都玉笥班” - 这是在形容诗人偶然离开玄都玉笥，离开了仙界。 2. “却藏名姓到人间” - 这描述的是诗人突然回到现实世界，隐藏了自己的真实名字和姓氏。 3. “须臾跳入壶中去” - 这表达了一种瞬间的感觉，诗人仿佛从一个世界跳跃到了另一个世界。 4. “白日青天何处还” - 这表达了诗人对现实世界的迷茫和困惑，不知道何时才能返回。 译文： 我偶然离开玄都玉笥

诗句如下：水自茫茫山自青，荒祠千载寄精灵。道人已作黄冠客，不着儒衣拜考亭 紫阳书院是朱熹在南宋淳熙十年（1183年）建立的，位于婺源县篁墩村。朱熹一生致力于教育事业，他的《四书集注》成为后世学子必读的经典。他在书院中实行完好的教育实践，为中国教育史留下了宝贵的财富。紫阳书院不仅是朱氏家族的发祥地，也是朱熹思想的传承地。朱熹在这里完成了《四书集注》的创作，并以此为教材进行教育实践。

【解析】 本题考查对诗歌综合赏析能力。 【注释】 游仙曲：一种古代乐府诗体，多咏神仙事，多写仙境、幻想或游仙之兴。凌虚：超脱尘世。大罗天：佛教谓欲界之上为色界，色界之上为无色界，色界最高层有四大部洲天。大罗天即第四天的天帝所居。 译文：形容如鹤蜕如蝉，一夕凌虚去杳然。隔断红尘三万里，阆风吹上大罗天。 赏析：此篇写仙人游仙的情景，表现其超凡脱俗的飘逸之美。“如鹤”“如蝉”，写出了人的形貌

武夷十咏·玉女峰 红尘易迷水日西，仙洞报金鸡空劳 1. 诗句释义 - “红尘容易使人迷，流水无情日又西”：描绘了世俗生活的纷扰与无常，比喻人生如梦，岁月如流水般匆匆流逝。表达了诗人对现实人生的迷茫与感慨。 - “大梦纷纷谁自觉，空劳仙洞报金鸡”：反映了诗人对未来的不确定和困惑，暗示了世事无常，徒劳无功地追求虚幻的希望。同时也表达了诗人对超脱尘世、寻求真理的渴望。 2. 译文赏析 -

注释：和师父分别也令人感伤，不记得他的外貌只记得他的名字。听说还童真的有真诀，白发人又回到了前生。 赏析：这首诗通过描写别虚道人的外貌、名字与身份的对比，以及诗人对于还童真诀的追求，表现了诗人对生死、因果、轮回等佛教哲学的思考和探索。同时，通过对白头人的描写，诗人表达了对过去生活的怀念和对未来的期待

武夷十咏玉女峰 玉女峰，是武夷山的著名景点之一。它高耸入云，景色秀丽，被誉为“天下第一峰”。然而，关于它的传说却颇为神秘，充满了许多未知和谜团。 1. 开头两句诗：“可怜人世似蜉蝣，谁识真还借假修？” - “可怜人世似蜉蝣”：这句话表达了诗人对世间万物的感慨。蜉蝣是一种非常微小的生物，寿命极短。诗人用“蜉蝣”来比喻人类，意味着人们的生命如同蜉蝣般短暂而脆弱，仿佛随时都会消逝。 -

【注释】 万里遥天:形容天空广阔无际。片月明:指月亮明亮。玉皇:天上的主宰，即玉帝，道教尊称天界最高统治者，也泛指神仙。 开宴会蓬瀛:蓬瀛是蓬莱、方丈、瀛洲三神山的合称。这里是说玉帝在天上设宴招待神仙。 琼浆：美酒。归玄府：归入仙府，即成仙。 鹤背瑶笙四五声:鹤背上的箫声四起。这里以鹤比喻仙人。瑶笙：用美玉制成的乐器。四五声：四下里传来的笛声。 【赏析】 这首诗描绘的是一幅仙境图

【注释】 游仙曲：古代诗歌的一种体裁，多写神仙之事。 列仙：指仙人。 羽衣霞佩：用羽衣和霞帔装饰的服饰。去：离开。 邯郸梦：指魏文帝曹丕的《与吴质书》中“梦见衣服皆白，举头见桥梁之上有一人卧食，甚号呼姓名，问之不悟，已而寻索无所见。”后用以比喻一场空欢喜或一场幻梦。 几：多少。 洞天：道家语，指神仙居住的地方，即仙境。 【赏析】 此诗首句点题，以云里骑龙访列仙起兴，表现了诗人超凡脱俗的浪漫精神

蕊珠宫殿玉宸君，身上霞衣五色文。 不用骖鸾过碧海，凤箫声里驾红云。 注释：蕊珠宫是一座仙境中的宫殿，玉宸君是仙界的主宰者。他身上穿着霞衣，衣服上绣有五色的花纹。他不需要驾着鸾龙去越过碧海，只需在凤凰的箫声中乘着红云飞来飞去。 赏析：这首诗描绘了一位神仙在仙境中的生活状态，展现了他非凡的地位和生活享受。他身披五彩霞衣，无需驾驭鸾龙，便可自由穿梭于仙境之中。而他的生活中也充满了诗意与浪漫