释师范

秋高增爽气，夜寒添夹被。 草虫吟壁根，黄叶飘庭际。 直得山僧展转反侧，喜而不寐。 阿呵呵，伸脚元在缩脚里。 注释： - “秋高增爽气”：秋天的天气晴朗、空气清新。 - “夜寒添夹被”：夜晚气温下降，需要增添衣物保暖。 - “草虫吟壁根”：草丛中的小虫在墙角鸣叫。 - “黄叶飘庭际”：黄色的树叶飘落在庭院中。 - “直得山僧展转反侧，喜而不寐”：由于这些景色的触动，山中的和尚辗转反侧

诗句释义与赏析 第一句：“万别千差处，事同一家。” - 注释： “万别”意指众多的差异或多样性；“千差”表示极大的差别。而“事同一家”则强调尽管存在种种不同，但本质上它们是相同的。 - 赏析： 这句诗表达了一种哲学观点，即在看似多样化的环境中寻找到共通之处是理解世界的一个关键。这反映了一种深刻的认识，即在差异中寻找一致性，从而获得更全面的视角。 第二句：“事同一家时，万别千差。” -

【注释】偈颂：佛教中的一种诗体。一百四十一首：指《大乘经》中有一百四十一首诗。 其七十二：指《大乘经》中的第七十篇。 击鼓升堂：击鼓召集众人，登上高堂。比喻集会或讲学。有底商量：即“有底”的商量。 今日：现在。 热如昨日：与昨天一样热烈。 【赏析】这是一首描写佛寺集会场面的偈颂。开头两句是说，击鼓集合，大众云集于寺院之中，举行集会。接着两句说明，佛教教义是深奥的，需要大家反复琢磨。最后一句说

诗句：眼底年来胡种灭，丛林喜见太平时。 译文：在眼帘之中，这些年的胡人已经消亡了。山林之中，人们终于迎来了和平的时期。 关键词：眼底，胡种，太平，丛林，张公李老 赏析：这首诗表达了诗人对过去混乱时代的记忆与怀念，以及对新纪元和平时代的向往之情。通过描绘眼帘中的景象和丛林中的宁静，诗人传达了一种从黑暗到光明的转变，以及对未来美好生活的期待。这种变化不仅体现在政治和社会层面，也体现在个人的心灵感受上

【注释】偈颂：佛教中的唱诵。一百四十一首，指《大乘起信论》。其七十，指《起信论》的第七品。 纵无所畏，说大脱空。 纵：即使。无所畏：没有什么可畏惧的（即无所畏）。说：讲。大：这里指大乘教。脱空：脱离空虚。 虽有希求，辨最上供。 希求：希望得到的东西。最：最高。上：上等。 赏析：此诗大意是说，虽然无所畏惧地谈大乘佛法，但毕竟只是脱离了虚无缥缈的“空”而已

【注释】 偈颂：佛教用语。是唱诵佛经时念诵的一种歌赞词句。 睦州：即严羽，字丹山，号不愚禅子，南宋诗人，浙江新昌人，曾住睦州云门寺（今浙江省淳安县）三年。因有《禅门永日诗》一卷传世，故世称“睦州严”。 岩头：指雪峰义存禅师，俗姓叶，名慧绍，北宋僧人。 没齿：一辈子。 【赏析】 这首诗是宋代睦州严羽的一首偈颂，表达了他对于雪峰义存禅师和睦州的深厚情感。 这首诗的大意是

【注释】 偈颂：一种佛教赞颂的诗歌，用韵文的形式来表达某种道理。青州：地名，今山东青州市。 【赏析】 此诗是一首颂佛诗，赞美了赵州从谂禅师。赵州禅师在青州时，常穿一领布衫，重七斤（约合3.65公斤）。他以“衣重七斤”为题，作《金刚经》一卷，意在说明禅悟的道理：禅定要像衣服一样，重量适中，既不太重，也不会太轻，才能得其正味。这首诗正是颂扬这位老和尚的。 第一联：前面是悬崖万仞，后面是荆棘丛林

这首诗的意思是：王道平和，寿命绵长。渔歌樵唱，共同享受尧年。无为，无私，乾坤一统旧山川。 注释： 1. 王道平平：指王道公正无私。 2. 其寿绵绵：指寿命长久。 3. 渔歌樵唱：比喻人民过着安宁的生活，没有战争。 4. 共乐尧年：比喻大家共同享受太平之年。 5. 无为焉：指不干预政事。 6. 无私焉：指不偏私任何一方。 7. 乾坤一统：指天地万物都归于统一，没有分裂。 8. 旧山川

偈颂一百四十一首 其五十七 译文： 默默无闻，是菩提的本源。明了一切后，金鸡一叫，东方即亮。 衲僧门下，两者皆为缺陷。 江西马大师和南岳让和尚，都是修行者追求的目标。 --- 赏析： 这首诗通过对比“默默”与“明了”、“缺陷”与“完整”，表达了修行者追求内心清净、觉悟的过程。其中，“寂是诳”和“拟即乖”反映了修行者对于言语和表象的误解，强调了理解事物本质的重要性

【注释】偈颂：佛教的诵经文。一百四十一首：指《大乘佛顶光明最胜王如来秘密真言》一百一十四首，为唐玄宗开元年间玄奘译。 其六十七：此诗是第67首。 今朝正月初一：今天是正月初一，也就是农历新年的第一天。 只是寻常日：只是和平常的日子一样。 就中殊异处：其中特别不同的地方。 遍界铺银色：整个天地都铺上了银色。 赏析：这首诗描绘的是新春的景象，通过对比正月初一和平常的日子，展现了新年的喜庆和祥和。同时