黄裳

这首诗是一首七绝，其内容为：扰扰红尘高卧客，红尘不染人难识。琅琅为讲还丹篇，若有清风濯胸臆。玉兔走入流珠宫，正向时人失中得。根本盖自仙翁传，仙翁住世千馀年。 译文： 扰扰红尘，高卧的客人难以被理解。 琅琅读书声中，讲的是还丹之道，如同清风般洗涤心胸。 月中的玉兔进入流珠宫，仿佛在告诉世人，失去中求得才是正道。 这一切的根本，都是从仙翁那里传来的。 仙翁居住人间已千余年，留下了宝贵的传承。

琴轩 声音求我皆邪道， 有琴可听非深造。 无弦弦上声无声， 世间此曲今何人。 注释： 1. 声音求我皆邪道：指追求琴音的美妙，但往往误入歧途。 2. 有琴可听非深造：指虽然可以听到琴声，但并非真正懂得其深意。 3. 无弦弦上声无声：指没有琴弦的情况下，琴声也会发出声音。 4. 世间此曲今何人：意为如今世上还有谁能弹奏出如此美妙的琴曲呢？ 赏析： 这首诗通过描绘琴的声音

【诗句解析】 1. 宛转双源花在处：这句诗描述的是花朵在双源中盛开的情景。"宛转"意味着花朵的形态优美，如同旋转一般；"双源"指的是两个源头或水源，这里可能比喻为生命之水的源泉；"花在处"表示花朵无处不在，生机勃勃。 2. 花叶重重瑞炎暑：这两句诗描述了花朵繁茂的景象，以及它们在炎热夏季中的生命力。"花叶重重"描绘了花朵密集的样子，给人一种生机盎然的感觉

这首诗是宋代诗人陈师道的作品。诗中表达了作者对隐居生活的向往和对世俗生活的厌倦，同时也反映了他对自然、人生和道德的思考。 让我们来解读一下这首诗的大意。诗的第一句“卧云先生由内观，谓使妻子忘我难。”可以理解为诗人在思考如何实现内心的平静和超越世俗的生活。他认为只有通过修行、冥想等方式，才能使妻子忘记他的存在，即所谓的“无我”。 第二句“顾予且不自有父，安得有汝为悲欢

注释： 五祖长老惠竹簟：五祖是唐代禅宗高僧，他赠送我一个竹制的席子。 六月如蒸火方老，三伏炎炎挠清抱：六月天热气腾腾，如同在火上烤着一般，让人感到炎热难耐。 闲中雨汗林末悄，忽得禅师祖山耗：在闲暇之余，我竟然听到了禅师祖山的消息，让我感到惊讶和欣喜。 笛材未许龙凤吟，却织双纹惬高卧：我虽然不擅长吹奏乐器，但我喜欢用竹子编织成双纹，这样我就能够安静地躺在那里休息了。 卷送西来尤是时，乃似乌薪雪天到

这首诗出自宋代诗人苏轼的《双源六题》，其中“日休亭”是其中的第六首。全诗如下： 双源六题 其六 日休亭 分外凿私智，役役壮且老。 此生本自然，何者削窘我。 止水观而心，运用无不可。 玉液静中味，万累门外过。 时复一杯酒，聊用沃心火。 注释与赏析： 分外凿私智，役役壮且老。 这里的“分外”指的是过分地或者不恰当地动用智慧。"役役"则形容忙碌、辛苦的样子。整句意味着过度使用自己的智慧

诗句释义与赏析 1. 佳节叹短晷，清爽惬幽抱。 注释： "佳节"指重阳节，一种传统节日；"叹短晷"意味着感叹时光的迅速流逝；"清爽惬幽抱"描述了在这样一个美好的季节里，人们感到内心的宁静和舒适。 2. 新故遽相代，意思幸长好。 注释： "新故"指的是新的事物和旧的事物，"遽相代"表示两者快速地交替出现；"意思幸长好"表达了尽管事物更迭，但美好的意思或意义是持久且令人高兴的。 3.

首先输出诗句： ```plaintext 1. 不为形役心方纵，乘化悠悠岂须控。 2. 归去来兮归自公，北窗高卧南来风。 3. 吹我飘飘骨毛耸，恐是洪涛浸清梦。 4. 八月仙槎偶相送，寥廓孤飞与谁共。 5. 天机不逐纤尘动，折腰五斗非君俸。 6. 静挂山图探遥趣，闲眄庭柯荐幽哢。 7. 君置弦徽贻我声，我遗耳目知君情。 8. 相知之流乐如是，五柳鸣蜩谩如沸。 ``` 接下来输出译文：

这首诗是唐代诗人白居易的作品《双源六题 其四 濯缨堂》。以下是对这首诗的逐句释义、译文以及必要的关键词注释： 双源六题 其四 濯缨堂 - 注释： - 濯缨之水山幽幽：濯缨，意为洗去衣带的水。山幽，指山水景色幽静深远。这里指的是水流清澈，环境宁静。 - 本来似鉴无庸流：鉴，镜子。这句表达了自然之美原本就如明镜般清澈，无需人为污染。 - 到此令人肝胆醒：肝胆，人的内脏，常用以比喻人的精神或志向

【注释】 水阁：水上的亭子。襟带：衣襟系着，引申为环绕。天汉：天河，银河。白蘋：白苹草，一种植物，秋天长在水边。尘劳：尘世中的烦扰和劳累。衮衮：众多的样子。潇洒：超脱世俗，闲逸。 【赏析】 这首诗是一首描写水阁风光的写景诗。诗人通过对水阁上所见景物的描绘，表现了作者闲逸的心情。 首句“水阁上，襟带水光浮”，写登上水阁所看到的景象。“水阁”即水上的高阁