钱大昕

【译文】 小鼍从东面下到长圻，野鸭惊起拍拍拍飞起。不要说空手的宝山能返航，载着夜雪的船一回家。 【注释】 洞庭：指洞庭湖。杂咏：诗体名，指作者对湖中景物所作的多首诗。二十：第二十一首。 小鼍（tuó）：鳄鱼的一种。 长圻（qí）：水边地界、边际。 野鹜（wù）：野雁。 宝山：指洞庭湖，因洞庭湖中有一座著名的岳阳楼而得名。 载：装载。 夜雪一船归：夜晚乘船载着雪归来。 赏析：

【注】 玉树：指汉武帝时李陵的侍从苏武，后因以“玉树”喻有才德者。 须城：即须弥山，梵语译作须弥。 遁斋：道家称修炼神仙之道为“道”，故谓“遁斋”。 【赏析】 这首诗是咏物诗。诗人在描写了玉树、南杨、须城学士等形象之后，又写了世上人偏信遁斋的事，意在说明只有真正具有才华的人，才能得到人们的信任和重用。 首句“玉树词人此地埋”，是说玉树上的词人（指李陵）已埋没于此地（指须弥山）

洞庭湖畔，风景如画，诗人钱大昕以独特的视角描绘了一幅宁静而美丽的画面。以下是对《洞庭杂咏·其十四》的逐句翻译： - 第一句：肌骨都消五藏存，六年重换玉颜温。 - 注释：身体和骨骼都已经消磨殆尽，但五脏六腑依然存在，六年后又焕发出新的光彩。 - 译文：尽管岁月流逝，但身体的精华依然存在。 - 第二句：神仙似此诚堪乐，角里先生几叶孙。 - 注释：这样的仙人确实值得欢欣，角里先生已是几代之后的子孙

洞庭杂咏 其十三 释义：蔡仙乡的人在小地方徘徊不定，我还记得方平用红衣来催他。他还没有得到麻姑的抚摸背脊的机会，可怜地被鞭子抽打。 注释：1. 蔡仙乡：即今湖南岳阳市君山县城，因唐代诗人孟浩然曾隐居于此而得名。2. 方平：相传是汉代仙人，以绛衣为标志。3. 绛节：古代使者所持的旌旗，以红色为多。 赏析：这是一首描写民间生活的诗，表达了人们对美好生活的向往和对现实社会的不满

洞庭杂咏 其十一 山青月白水冥冥，大士潮音俨见形。 却笑中吴小儿女，三春只解礼支硎。 注释：洞庭湖，位于中国湖南省北部，是一个著名的淡水湖泊和国家湿地公园，也是长江中下游地区的分水岭。诗中通过描绘洞庭湖的自然风光，表达了诗人对大自然的热爱之情。洞庭湖的山水相映成趣，湖水波光粼粼，与苍山翠竹交相辉映；月光洒在水面上，闪烁着银白色的光芒；大士潮音，则是指洞庭湖的潮汐声

【注释】 何心：何必。 火迫：烈火炙烤。胭脂（yān zhī）：红色颜料，也指胭脂色。 遗世：遗世独立。 绝代姿：绝世之美。 可笑：令人感到好笑。 叶红时：树叶变红的时候。 【赏析】 这是一首题画诗，作者以枫树自喻，表达了一种高洁脱俗的情怀。 首句“何心火迫染胭脂”，用“火迫”形容火焰的炽烈，用“染胭脂”描绘枫叶的颜色，生动形象地描绘出一幅烈焰中红叶飘舞的画面。这一句运用了拟人的手法

【注释】 ①“秋光”句：指深秋的景色。侵：侵占，侵染。 ②“树树”句：指山间枫树，每棵都有绿叶覆盖。 ③盟息壤：盟誓栖息的土地，这里指诗人曾经发誓要与大自然融为一体的地方。 ④叵（pò）：不能，不可以。 ⑤信（xìn）：同“沁”。浸润。 【赏析】 这首诗是诗人自题《嘲道旁枫树》的，写诗人在秋色中观赏枫叶而触发的感慨。 首联写深秋景象。“秋光九十去侵寻”，意思是说秋天的阳光照耀着大地已到九十度

晓行 其一 为避风波就陆行，潺潺却爱听溪声。 楚南不比黔南险，也觉途无三里平。 注释： - 在避开风波时选择陆地行走。 - 喜欢溪水潺潺的声音。 - 与贵州南方相比，湖南南部的道路相对平坦，所以不觉得路途有多远。 赏析： 此诗描绘了诗人在清晨出行时的景象。首句“为避风波就陆行”表达了诗人为了避开可能的危险而选择在陆地上行走的行为。第二句“潺潺却爱听溪声”则是诗人对自然声音的热爱和欣赏

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解能力。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，抓住重点词句作答。“洞庭杂咏”是作者的诗题，也是这首诗的主要内容。“桑畦橘市水周环，人在山中不见山。”大意为：湖边种满了桑树和橘子树，湖水环绕着整个村落；人们居住在山上而看不见山峰。“婚嫁自来多近局，朱陈风俗在人闲。”大意为：婚姻嫁娶历来都很讲究门当户对，而朱陈村则以婚嫁不择对象为风俗。 【答案】 洞庭湖畔

绿蓑青箬乐如何，一叶中流快似梭。 译文：穿着绿色的蓑衣和青色的箬笠，快乐又怎样呢？在江流中乘着小舟，就像箭一样飞快。 注释：蓑（suō）：用棕、草等编织成的雨衣或遮雨用具。青箬（ruò）：青竹叶编成的帽子。乐：快乐。 此生全不怕风波：我一辈子都不怕风浪。 赏析：这首诗描写了一位渔夫在洞庭湖上驾舟捕鱼的情景。他身着绿色的蓑衣和青色的箬帽，显得十分潇洒。他乘着一只小舟在江流中快速行驶，就像箭一样飞快