玉树词人此地埋，南杨铭志刻山厓。
须城学士登科蚤，世上人偏信遁斋。

【注】

玉树：指汉武帝时李陵的侍从苏武，后因以“玉树”喻有才德者。

须城：即须弥山，梵语译作须弥。

遁斋：道家称修炼神仙之道为“道”，故谓“遁斋”。

【赏析】

这首诗是咏物诗。诗人在描写了玉树、南杨、须城学士等形象之后，又写了世上人偏信遁斋的事，意在说明只有真正具有才华的人，才能得到人们的信任和重用。

首句“玉树词人此地埋”，是说玉树上的词人（指李陵）已埋没于此地（指须弥山）。这一句既点出了“玉树”之词人，又暗示了作者自己的境遇。

第二句“南杨铭志刻山崖”，是说南杨（指南朝宋）的名士们，他们的志向都刻在山崖上，而他们的名字却已经埋没于地下。这一句是与首句相照应的，也是暗喻自己怀有经世济民之志，但命运多舛，不得施展。

第三句“须城学士登科早”，是说须城的学士们在科举考试中很早就取得了成就。这一句是与前两句相呼应的，是说自己虽然也有才学，但因为生不逢时，所以未能得遇明主。

末句“世上人偏信遁斋”，是说世上的人都信奉遁入深山修道炼丹的道家思想，认为这是求仙长生的唯一途径。这一句是全诗的主旨所在。诗人通过描写玉树词人、南杨学士、须城学士和遁斋道士的形象，表达了自己对当时社会现实的看法和态度。他认为只有真正具有才华的人，才能得到人们的信任和重用；而那些只懂得遁入深山修道炼丹的人，则只会被世人所抛弃。

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