钱大昕

译文： 拾级重寻旧讲台，石头路滑怕莓苔。 真娘道上遥相讶，今岁游山第一回。 赏析： 这是一首描写游山的诗。诗人在十月八日这天登上舟山塘，游览了千人石，写下了这首诗。全诗共四句，每句七字。首句点明时间、地点和活动，二、三句描绘了诗人登山的过程及所见所想，末句是全诗的主旨。 “拾级重寻旧讲台，石头路滑怕莓苔。”这两句是说诗人又来到那个旧时的讲台，他看到石头路滑，担心会摔倒在莓苔上。 “真娘道上遥相讶

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言、表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是考查对诗歌内容的把握及语言的鉴赏能力；然后要理解全诗内容，分析诗歌所表现的意境及诗人的情感，同时要注意作者运用了哪些手法，如修辞、描写等。 “葛岭咏古 其二”出自《咏古二首》，是南宋诗人刘克庄的作品。此诗以公田

这首诗是诗人在王叔华教授的笠屐图前所作，以赞美王叔华的才学。全诗共四句，每一句都包含丰富的意象。 第一句“蓬瀛兜率梦空游”，描绘了一个仙境般的地方，诗人在这里遨游。蓬瀛和兜率都是道教中著名的仙境，这里用来形容王叔华的学问高深，如同仙人一般在学术领域畅游无阻。 第二句“大海中央认一沤”，进一步强调了王叔华的地位和才华。大海中的一滴水珠虽小，却能够反映出整个大海的景色，比喻王叔华的学识广博

这首诗是一首咏古佛的诗，表达了对佛教虚幻不实的批判。 天堂闻说即苏杭：天堂，指极乐世界，又称阿弥陀佛所居之净土。苏杭，泛指杭州一带，因为唐代杭州为当时的经济、文化中心，有“人间天堂”之说。这句诗的意思是说，听说在天堂里，人们可以听到佛陀的教诲，享受着苏杭的美景。 古佛何曾返故乡：古佛，指古代的圣僧。返故乡，意指回到自己的出生地。这句诗的意思是说，古佛们并没有回到他们的故乡

注释： - 西湖：指杭州西湖。 - 一碧分来：意思是西湖的水像一块碧玉，被分成了内外两个部分。 - 乍晴乍雨总宜春：意思是无论晴天还是雨天，西湖都显得格外美丽，如同春天一样。 - 比将西子嫌唐突：意思是将西施比作西湖，觉得有些唐突。 - 姑射山头绰约人：意思是在姑射山的山顶，有位绰约多姿的女子。这里用“姑射”来比喻那位女子。 赏析： 这首诗描绘了西湖的美丽景色和诗人对西湖的情感

【注释】疁江：今称赣江。云泉：指庐山。碧淙：山名，在今江西星子县南。“剪镫”句：意为将来有机会到庐山来和你共话往事，你带着拐杖去庐山读书的窗前找我吧。 【赏析】这首诗是作者对好友陈宗颖的赠诗。钱选与陈宗颖都是江西人，两人有师生、乡亲关系，因此此诗写得比较亲切。诗中描绘了庐山的自然景观，并表达了对友人的怀念之情。首联描写了诗人对画的精湛技艺。颔联则写出了庐山的云水美景

【注释】 初冬洋菊：指菊花。野卉：杂草。偏呼老少年：意谓花虽不艳丽，却依然傲然开放，有“野卉”的风采。天为诗翁无脚力：指天气寒冷，诗人难以登高远望。 【赏析】 此诗是作者在十月八日泛舟舟山塘，登上千人石时所题。前两句写景，后两句抒情。首句点明季节和地点；次句写菊，写野花；第三句以拟人手法写出了诗人的感慨。末句抒发自己的情怀，表达了诗人对自然美的独特感受

【注释】 凤凰山：在今陕西省西安市南。一王驷马万人夸，腰鼓城坚静不哗。一王：指唐朝的玄宗皇帝李隆基。他即位前被封为晋王，后来当上皇帝就称为“一王”。驷马万骑，形容车驾盛大，仪仗威武，人称“八日天子”或“九五至尊”。唐时以八日为一旬，十天为一旬，故有“八日天子”之称。 造物：造化万物的主宰。旁舍：侧房、别院。 却驱怪石为排衙（á xié）：却：反；却驱：迫使；怪石：奇形怪状的石头。 【赏析】

注释： 与君同里又同庚，五十年前订旧盟。 这句诗的意思是说，我们和王叔华先生是同乡，也是同年，我们在五十年前就约定要一起做事。 今日南邻还往熟，不嫌倒屣数逢迎。 这句诗的意思是说，今天你仍然像以前一样热情地接待我，一点也不嫌弃我，就像对待老朋友一样。 赏析： 这首诗是作者回忆与王叔华先生的友情的一首古诗，表达了对王叔华的深厚友谊和感激之情。诗人通过描绘两人的友情历程

【解析】 这是一首题咏虎邱玉兰的七律。“虎邱”为苏州古名，今虎丘山，因晋吴王阖闾葬于此而得名，在苏州城西北。“玉兰”为常绿乔木，花白色，香气浓郁。虎丘观玉兰，历来是文人雅士游赏吟咏的对象。“坐卧其下日屡迁”，“坐卧”，指欣赏、品读；“其下”，指虎丘之阴；“日屡迁”，指不断变换位置或环境；“坐卧”“其下”，表明诗人对虎丘玉兰的喜爱，同时也表达了诗人对虎丘风景的热爱。“游人草漫轻题品，曾阅游人六百年