钱大昕

注释：我向神霄宫参拜，到达了紫霄宫。司命之神是曾孙。天尊有大的降魔力量，不会为了君王挽着车辕往北走。 赏析：此诗为咏古十绝句之五。首二句写诗人访古的经过和感受。“稽首”谓跪拜行礼，表示对神的敬意；“神霄”为道教所奉的神霄玉清真君，主掌北方，故云“达紫霄”；“上清司命有曾孙”指上清派司命之神，即太上道君，曾孙是说太上道君的子孙，也就是道教中所说的天帝之子、地祗之孙。这两句的意思是：我到神霄宫参拜

以下是对这首诗的逐句释义： - 神运奇峰自太湖：描述的是太湖边自然形成的奇峰美景。 - 伏犀抱犊态全殊：用伏犀和牛来比喻山峰的奇特形态，两者都显得与众不同。 - 不知五国城头去：可能是指某个古国（五国）的城墙或遗址，但具体指哪个国家不得而知。 - 曾带华阳片石无：暗示曾有一块来自华阳的玉石被带入此地，但现在已经不在了。 译文： 太湖边的神运峰，如同伏犀与牛一般独特

注释：博取古代殷周的文物珍品，宣和年间的书画作品也流传千古。科名也嫉妒寒儒的才华，特意将他放在状元的位置上。 赏析：此诗是诗人在参观艮岳故址时所作，感叹古今兴替、物是人非，抒发了对历史变迁的感慨之情。首句“博古”点明主题，表达了诗人对于历史文物珍品的珍视之情。颔联写宣和年间的书画作品流传千古，反映了当时的繁荣景象。颈联则用“科名也妒”四字，巧妙对比了当时寒儒与高官显贵之间的不同命运

【注释】 ①九天使者降灵骖：九天，天上；骖，指马。九天使者指神仙下凡。 ②灊岳青城鼎足三：灊山、庐山、青城山，在今安徽省，这三座大山鼎足而立。 ③匡庐老提举：匡庐，即庐山，在江西星子县。老提举指作者自比。 ④二十四考我犹堪：二十四考，指考试的科目很多，这里指文章多。堪，能胜任。 【赏析】 此诗是作者于淳熙六年（1179年）春在庐山时所作，当时作者任提举南岳庙兼南岳住持，故有此题。

诗句：榛蓬蓬曲听来真，厝火方然又益薪。 译文：听那榛蓬之曲，真是让人心醉神迷；然而，一旦点燃了柴火，却又增加了新的柴薪。 注解：榛蓬指的是榛树的果实，通常用作食物或药材，也可以用来比喻事物的美好或珍贵。"蓬曲"可能是指某种曲调或旋律，"听来真"表示听起来非常美妙，让人陶醉其中。"厝火"意为把火堆点燃，"方然"则表明火势已经点燃但尚未旺盛。"又益薪"说明在火势需要增加柴薪以保持燃烧时

【解析】 此题考查鉴赏诗歌的表达技巧，分析诗句的内容要点，赏析作者的思想情感的能力。解答此题，要结合全诗加以理解，注意通读诗歌。本题要求对“行庐山下 其四”进行赏析。首先明确这是一首七言绝句；然后根据注释内容分析，颔联中“虎溪”是指虎溪寺，在今江西铅山县北。传说晋末名士慧远曾于此讲经说法。后因称佛教寺院为虎溪，并以此指代庐山。颈联中“高贤十八”“长松翠鬣齐”指的是东晋高僧慧远

诗句 海上空劳使节过，夹攻庙算竟如何。 译文 海上空无一物，使节徒劳往返； 夹攻之计，最终如何收场？ 注释 1. 海上空劳使节过：指海外的使节往来徒劳无功。 2. 夹攻庙算：指两军对垒的策略和算计。 3. 庙算：古代兵家策略中的一种，指的是通过分析和预测来制定战术和战略。 4. 夹攻之计：指采取两线或多线进攻的策略。 5. 收场：指事情的结局或结果。 诗句赏析

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的语言艺术。此题考核内容较多，包括诗歌的内容、手法、语言、形象等，答题时注意结合诗歌的内容、手法、语言、形象来答。从诗的体裁来看，这是一首七言绝句，其特点是节奏短促，每句七个字，共四句，全诗四句，前两句为第二联“涧底泉声殷若雷，岭头云气絮成堆”，第三句为“入山它日非生客，曾识匡君半面来”是第一联，尾联点题“行庐山下 其五”并作结。颔联中“殷”“絮”都是叠词

【注释】 行：行走。庐山：山名，在今江西省九江市。 缥缈：飘渺、浮动的样子。 紫烟：指云雾缭绕的景象。 芙蓉：荷花的别称。 翠欲流：形容荷花的颜色非常美丽，好像要流溢出来一样。 江南：泛指长江以南的地区。江北：泛指长江以北的地区。 江州：即浔阳，位于江西省北部，是当时的政治中心。黄州（今湖北省黄冈市）：位于长江中游南岸，是当时的政治中心之一。 【赏析】 首句“香炉缥缈紫烟浮”，描绘了庐山云雾缭绕

【注释】 亭亭：形容高耸直立的样子。五老：指山中五座山峰，因山峰上常有石笋、石幔等奇岩怪石而得名。招我：邀我去。支筇（qióng）：拄着手杖。翠尖：即青翠的尖峰，此处借指庐山之巅。夫君：这里指诗人自己。信宿：停留一夜。烟云：云雾。多取：多留。恐伤廉：恐怕会损伤自己的廉洁。 【赏析】 “亭亭五老各霜髯”，是说山中的五座山峰高耸入云，犹如五位老者，他们的胡须像秋霜一样白了