博古殷周法物收，宣和书画重千秋。
科名也妒寒儒占，特放嘉王作状头。
注释：博取古代殷周的文物珍品，宣和年间的书画作品也流传千古。科名也嫉妒寒儒的才华，特意将他放在状元的位置上。
赏析：此诗是诗人在参观艮岳故址时所作，感叹古今兴替、物是人非，抒发了对历史变迁的感慨之情。首句“博古”点明主题，表达了诗人对于历史文物珍品的珍视之情。颔联写宣和年间的书画作品流传千古，反映了当时的繁荣景象。颈联则用“科名也妒”四字，巧妙对比了当时寒儒与高官显贵之间的不同命运，表达了对官场腐败和社会不公的不满。尾联则以状元之位来比喻寒儒的幸运，进一步表达了自己的感慨之情。整首诗意境深远，语言优美，富有哲理性和感染力。
【解析】 “过昭庆寺访哲公不遇”是首联，全诗写诗人到昭庆寺寻访智顗未遇。首句点出题意，第二句写出了智顗的清高脱俗，第三、四两句写出了智顗的佛门造诣。“我来虎溪下”承上启下，过渡到尾联。 【答案】 译文：五宗谁继承着响彻云霄的声音？只有智顗的禅林清绝而寂静。水边的月观空悟到了佛法的真谛；风中幡动回答了法音的呼唤。我来到龙井山下，看到智顗在深山古寺里修行。可惜我没有见到传说中精通《维摩诘经》的大士
诗句释义 1 何处消长夏：这句话表达了诗人对长夏季节的某种期待或感受，他可能想要找一个地方来消磨这个漫长的夏天。 2. 空亭远眺宜：空亭意味着没有其他人，因此可以独自远眺。这句话描绘了一个人静静地坐在空旷的亭子中，享受着远方景色的情景。 3. 山光来不速：山光指的是远处的山峰在日落时分反射出的光影。这句话表达了诗人对于自然美景的欣赏，以及对于这种美景到来的意外和欣喜。 4. 月影出如期
诗句释义： 1. 隐者柴门内，林花落又开。 译文：隐居在山中的小院，门前有一片树林。花儿落下后又重新开放。 关键词：隐者（隐居的人）、柴门（简陋的房屋的门）、林花（树林里的花朵）、落又开（花儿落下后再次开放）。 赏析：这首诗描绘了一位隐士的生活环境，门前有片树林，花儿落下后又重新开放，展现了隐士生活的宁静与和谐。 2. 水深鱼极乐，客散鸟还来。 译文：池塘里的鱼儿在水中畅游
《晓行》 晓行 残漏五六点，稀星三四匀。 岸崩枯似腊，树秃立如人。 估客郎当铎，征夫轣辘轮。 趁凉同起蚤，露气湿衣巾。 译文： 清晨出发，天空中的星星稀疏，只有五六颗。 江边的石头已经崩塌，像冬天的腊月一样冷。 树上的叶子已经掉光，只剩下光秃秃的树身。 商人的号角声此起彼伏，征人的车轮声隆隆作响。 趁着凉爽，大家起床早早出发，露水把衣服打湿了。 赏析： 这首诗描写了作者在晨曦中踏上旅程的情景
【注释】 涧水空山道：涧水，指山间溪流。空山，形容山中寂静。道，小路。 相过人不知：相互往来的人不知道我来访。 美花多映竹：美丽的花儿映衬在竹子之中。 桐叶坐题诗：坐在梧桐树的叶子上题诗。 易下杨朱泪：容易落下像杨朱一样的眼泪。易下，轻易落下。 难酬支遁词：难以报答像支遁一样的诗人（即谢安）。 扁舟吾已就：我的小船已经准备停当。 舍此复何之：离开这里还有什么地方呢？ 赏析：
徐毓洲读书僧舍集杜工部句寄之 其四 同调嗟谁惜，亲情独有君。 优游谢康乐，俊逸鲍参军。 舍下笋穿壁，阶前树拂云。 几时杯共把，水竹会平分。 注释： 1. 同调嗟谁惜：意指同为文人，相互感叹无人珍惜自己的才华。 2. 亲情独有君：表示对这位朋友的特别情感，认为他的情谊独一无二。 3. 优游谢康乐：以谢灵运（谢康乐）为榜样，形容自己生活闲适自得。 4. 俊逸鲍参军：用鲍照来比喻自己
徐毓洲读书僧舍集杜工部句寄之 其三 林僻来人少，村花不扫除。 长卿多病久，中散旧交疏。 把酒宜深酌，新文尚起予。 吟诗坐回首，日暮且踟蹰。 注释： - 林僻：指幽静的山林。 - 来人：指的是来访的人。 - 村花：指乡村中的花朵。 - 长卿：指的是李陵，因曾为李陵作《别歌》，故称。 - 中散：指的是嵇康，因其曾为《与山巨源绝交书》而知名。 - 把酒：拿起酒杯。 - 起予
【注释】： 何谦之（768—824），字文举，河南人。曾任制置使府参军事，后任司户参军，因事下狱死，时人称其“晚节独芳”。 【赏析】： 这首诗是送别诗。首联先写自己与何谦之的相识、相交和相知；颔联赞扬他的才能和为人；颈联祝愿他官运亨通，身体健康长寿；尾联则希望他像菊花一样，在晚年还能保持高洁的情操。 首联“维岳天中贵”，以山为喻，赞颂何谦之居高位而能自守，不骄不矜，如嵩岳之巍然不动
【注释】 1. 云秋：云气秋色。 2. 皇华使，汉元帝遣五方蛮夷君长入朝的使者，因称“皇华使”。 3. 魏阙：指皇宫。 4. 梁园：东汉梁孝王刘武的园林。 5. 灰岭、卢沟：地名。 【赏析】 《奉使典试河南出都作》是唐代诗人岑参创作的一首七言律诗。这首诗描写了作者奉命赴河南主持考试的情景。前二句写自己奉命去河南主持考试的途中景象。后四句写抵达河南后，在主考官面前应试的情景。全诗语言朴实自然
徐毓洲读书僧舍集杜工部句寄之 其二译文：我虽然拙劣，但仍然坚守自己的信念，幽静偏僻的地方更能让我怡然自得。放宽心态应是酒，排除烦闷应该强裁诗。野寺中僧人稀少，茶瓜留客却很迟。我们向来心意相通，步着木屐向东篱。 注释：这首诗是诗人写给同道好友的一首诗。表达了作者虽身处僻远之地，仍保持坚定信念和积极进取精神的思想。 赏析：徐毓洲在僧舍读书时，偶遇杜甫《佳人》中的一句“野寺残僧少，茶瓜留客迟”
诗句原文： 新声乐府手亲裁，曲院调笙教主来。 太息章惇真具眼，端王当璧果非才。 注释解释： - 《新声乐府》是指一种音乐与诗歌相结合的艺术形式，这里特指以新的旋律和歌词来表达情感的作品。 - “曲院”可能指的是一个专门用于制作或演奏音乐的地方，“调笙”则是指使用笙这种乐器进行演奏。 - “教主”通常是指某个领域的权威或者领袖，这里特指负责创作和指导音乐的人。 -
注释：我向神霄宫参拜，到达了紫霄宫。司命之神是曾孙。天尊有大的降魔力量，不会为了君王挽着车辕往北走。 赏析：此诗为咏古十绝句之五。首二句写诗人访古的经过和感受。“稽首”谓跪拜行礼，表示对神的敬意；“神霄”为道教所奉的神霄玉清真君，主掌北方，故云“达紫霄”；“上清司命有曾孙”指上清派司命之神，即太上道君，曾孙是说太上道君的子孙，也就是道教中所说的天帝之子、地祗之孙。这两句的意思是：我到神霄宫参拜
玉真天遣下蓬瀛，黄箓斋馀未析酲。 毕竟安妃有仙骨，不曾流落到青城。 诗句释义与分析： - “玉真天遣下蓬瀛”：描述了玉真大帝的派遣或天意，意味着这是一场非人力所能左右的奇妙经历或遭遇。 - “黄箓斋馀未析酲”：可能暗示了经历了某种精神或精神上的净化和洗礼。 - “毕竟安妃有仙骨”：通过“终究”，强调了尽管经历种种，最终仍能保持其仙女般的气质或资质。 - “不曾流落到青城”
这首诗题为《访艮岳故址复成咏古十绝句 其二》，是清代诗人钱大昕的作品。下面将逐句进行释义： 1. “蔡家廿载执朝权，犹是荆舒一脉传。”：描述了蔡家的家族在朝中掌权长达二十年之久，其影响力如同荆舒的血脉一样持续不断。 2. “父领三师儿尚主，等闲断送宋山川。”：指出蔡家的父亲带领着三名官员的儿子担任重要职务，轻而易举地导致了宋朝山川的毁坏。 3. “黑白分明讵可欺，熙丰流毒靖康时。”
诗原文： 黑白分明讵可欺，熙丰流毒靖康时。 蚤知绍述元非孝，端礼门前悔立碑。 译文： 在历史的长河中，真相的黑白分明并不容易被欺骗。熙宁时期的变法，如同毒药般渗透进整个宋代，给靖康年间带来了极大的灾难。早有先见之明的人知道，那些所谓的“绍述”其实是对宋朝孝道的背叛，所以在端礼门前立下誓言，悔恨当初的错误。 注释： 1. 黑白分明讵可欺
``` 成败论人亦可嗤，谁持秦镜㷖须眉。 如何一卷奸臣传，却漏吞舟史太师。 诗句释义： - “成败论人亦可嗤”：通过这句话可以看出作者对仅以成败来评价人的行为的讽刺和批评，认为这种做法过于肤浅和片面。 - “谁持秦镜㷖须眉”：这句表达了对持有正义之眼的人的赞美，用“㷖”字代替了“须”，可能是古汉语中对胡须的美称，暗示这种眼睛能够洞察事物的本质。 - “如何一卷奸臣传”
