钱大昕

【注释】： 题竹初丈小像 其三 寒梅竹外太清孤，姜韭千畦计亦迂。 万树桃花作供养，神仙富贵总输吾。 译文： 寒梅独自在竹林之外显得更加高洁，姜韭的千畦田也难以抵挡这寒冷。 万树桃花作为供品来供养，神仙般的财富和地位最终都归我所有。 赏析： 这首诗是诗人对竹子的赞美。首句“寒梅竹外太清孤”写梅花与竹子的对比，梅花比竹子更清高脱俗，而竹子的冷峻则衬托出梅花的高洁；“姜韭千畦计亦迂”以姜韭菜畦为喻

``` 三贤堂 其一 寒山 此身何意别人牛， 凡眼区区笑赵州。 只向空山认蹄迹， 谁知五百应真游。 注释： 1. 何意他人牛：意思是别人的牛，比喻他人的成就和地位。 2. 凡眼区区笑赵州：赵州是古代的一个地方，这里指代世俗的眼光，嘲笑那些过于看重世俗成就的人。 3. 空山认蹄迹：意思是在空旷的山中寻找脚印，比喻追求虚无缥缈的东西。 4. 谁知五百应真游：指的是五百年前的修行者

【注释】 青山：指临海县西面的青山。破空来：形容青山冲破云霞而来。蹴（cù）踏：践踏。奔腾万马回：形容山势的雄浑磅礴。屈曲：弯曲、盘旋。一百里：一里为一步，一百步为一里。清梦：指清凉的梦境。天台：指天台山。 【赏析】 这首诗是作者在登临天台山时所作，描写了天台山壮丽的景色和雄伟的气势。首句“青山无数破空来”，以夸张的手法描绘了青山冲破云雾而来的景象，给人一种雄浑壮阔的感觉。次句“蹴踏奔腾万马回”

注释： - 台州（今属浙江）：地名，位于浙江省。 - 云烟叠髻鬟：形容四周的云雾缭绕，如女子的发髻般层叠。 - 何地不青山：任何地方都有青山。 - 客衣那有红尘染：客人的衣服怎么会被红尘（指世俗）污染？ - 身在松风竹露闲：身处于松树和竹子的清香之中，悠闲自得。 赏析： 这首诗是诗人对台州美景的赞美，通过描绘台州的自然风光，表达了作者对宁静生活的向往

注释：小溪在夜间的雨中变得更加美丽，百转千回地泻下晶莹的琼瑰。 奇怪它如此清澈透明，没有一丝污浊，原来一滴雨水是从华顶流下来的。 赏析：这是一首描绘小溪美景的七言绝句，诗人以细腻的笔触描绘了小溪的美丽景色。首句“夜雨平添万壑雷”，描绘了夜晚的雷声和大雨给山谷带来的壮观景象。次句“小溪百折泻琼瑰”，则进一步描绘了小溪的曲折之美，水流如珠玉般晶莹剔透。最后两句“怪它莹澈全无垢

注释：红色的云彩着色攒簇，石头边儿微微衬托翠檀栾。十分生趣谁能领？春在先生彩笔端。 赏析：这首诗描写了一幅画中的竹子。诗人运用了丰富的色彩和形象的语言来描绘竹的外形、姿态和神韵。整首诗语言优美，富有画面感，是一首很好的写景诗

【注释】 招提：佛教语，指寺院。智者遗：指智顗，天台宗创始人。一宗持：谓天台宗以止观为主要修持法门。哑羊只把精蓝占：意即禅定、坐禅是僧人的主要功课。老祖师：本指释迦牟尼。这里指天台宗的开山祖师慧理（慧理曾住持天台寺）。 【赏析】 此诗作于唐宪宗元和十二年（817），作者与友人实云法师同游高明寺时所作。全诗通过写实云上人对天台宗的误解，抒发了诗人对禅宗的推崇以及对天台宗的景仰之情。

【注释】 高明寺：在江西九江。 实云上人：《高僧传》称慧远法师“常住庐山，名僧辈来从之学，号为‘庐山僧集’。又与诸公往还，故名‘高僧传’”。 南渡后：南朝宋武帝刘裕建都建康（今南京），国都由建康迁到建邺（今江苏南京），所以称为南渡。 经义：儒家经典。 心：佛教中的净心。 也似儒家南渡后：这里用典说明佛学和儒学都是人类精神生活的产物，是同源的。 不谭经义学观心：指禅宗的修行方法，即观照自性

【注释】 临海：今广东省台州市。 百步溪：在临海县西。 竹筏：小船，用竹篾编织而成。 连：连接。 湍激：水波汹涌。 真人：道教指修炼有道的仙人。 羽化：道士成仙。 不知处：何处。 山青：青山。 月在天：月光皎洁。 赏析： 此诗描写了一幅幽静美丽的山水画。诗人沿着山路来到临海西面的百步溪，发现两岸青山连绵，绿树掩映，溪水清澈碧透，但溪中却无一人一船。他想象这溪中或许有仙人居住，但溪水湍急

【注释】 丰干：即寒山，唐代著名僧人。 冰壶：比喻清澈的明心。 文殊：佛教中的文殊菩萨，象征智慧。 五台：位于山西省东北部的一个风景名胜区，以清凉、幽静著称。 【赏析】 《三贤堂其三 丰干》是一首七言绝句，诗人通过描写丰干的行踪，表达了对人生和修行的看法。 “冰壶无影月无胎”，这里的“冰壶”是指清冷的心境，而“月无胎”则意味着月亮没有实质，如同水中的影子一样虚无缥缈