钱大昕

注释：公案重重的圈套被翻出，口头上容易承担重任，肩上却感到困难。什么时候才能像知归子一样改变面貌，便当寒山拾得那样看待自己。 赏析：这是一首讽刺诗。前两句写汪大绅的为人，表面看似忠厚老实，实则心怀狡诈、诡计多端。"何当更貌知归子"，是说汪大绅在官场得意时，表面上装成有道德修养的人，而一旦失意，就会显露原形。最后两句写自己要像知归子那样改变形象，就像寒山拾得那样重新认识自己

【注释】丁堰：地名。王西林秀才，指王士禛（一字贻上）的诗才。三公：指汉代董仲舒、刘向和扬雄。《汉书．王吉传》载：“汉宣帝时，董仲舒年三十馀，始举贤良对策，言‘天人之际’，天人之际至深，不可不察。……武帝善之。”又引《汉书．刘向上书》说：“盖孔子曰：‘三人行，则必有我师。择其善者而从之，其不善者而改之。’今陛下以董仲舒为贤良，然固已名其在位矣，又加之以三公之号，此不教以先自通于圣，倒行逆施也。”

【释义】 不把黄金作为装饰，而是装满了书籍。秋风还未到来就赋诗归去的诗人。南湖的水烟水雾相等待着你，你这个年迈的诗人今年应该能够实现他的愿望。 【赏析】 本诗首句“不载黄金只载书”，用意深远，寓意深刻。它表达了一种高洁、淡泊的情操。作者认为，人生在世，应当追求的是精神上的富足。如果过分地追求物质上的财富，就会使自己的灵魂受到污染，最终会失去真正的幸福。因此，他主张人们在追求事业成功的时候

【解析】 1．金题：《晋书》载，东晋王羲之曾为会稽内史何充所建的兰亭作诗，“一坐观止”，遂成佳话。后世遂以“兰亭”代指文人聚会之地。 2．二雅：即《诗经》中的《小雅》、《大雅》。禊，古时的一种风俗。相传三月上巳日，人们到水边洗濯、踏青。 3．誓墓：誓言死后葬于墓地，以示不忘本。彭殇：彭祖年高寿永，人以为神，殇，未成年而夭折的小儿，这里泛指南方少数民族。 4．泡影：佛教语，比喻一切皆空，如水中月

王西林秀才丁堰覆舟戏为绝句其二 始信阳侯亦爱才，得君诗稿放君回。 当年真悔王文考，不把灵光掷水来。 注释: 1. 始信阳侯亦爱才：开始相信阳侯（即张良）也喜欢有才华的人。2. 得君：得到您的诗稿。3. 放君回：把您放回去，让您回到家乡。4. 当年真悔王文考：当年我真是太后悔了，当初没有把我的灵光（指自己的聪明才智）投进河里。5. 不把灵光掷水来：要是当初没有把我的智慧投入水中，就不会有后来的成功

注释： 重阳节这天，人们会举行饮酒聚会，这是一件平常的事情，但一旦成为一序（指一种制度或规定），就能使万古流传。 过去在山阴，现在却住在笠泽，这里的鲈鱼是家乡的特产，也是隐居者的化身。 译文： 重阳节这天，我们举行饮酒聚会，这是一件平常的事情，但一旦成为一序（指一种制度或规定），就能使万古流传。 以前我在山阴居住，现在却在笠泽住下，这里的鲈鱼是我家乡的特产，也是隐居者的化身。 赏析：

王西林秀才丁堰覆舟戏为绝句之三 茅檐暂换野人装，豆粥居然续命汤。百瓮黄齑消未了，寒泉肯伴水仙王。 注释： 1. 茅檐：简陋的茅屋屋檐。 2. 野人装：形容简朴自然的人的生活方式。 3. 豆粥：用豆类煮成的粥。 4. 黄齑：黄色的腌菜，也指腌菜。 5. 水仙王：水仙花，常作为高洁、坚韧的象征。 赏析： 这首诗以轻松幽默的笔触描绘了一幅渔夫在江中落水后，被路过的村民救起

【注解】 （1）竹堂：指吴竹，字竹君。竹君曾为湖南学宪，后辞官归里。 （2）九畹：《诗经·小雅·南山有台》“南山有桑，九畹之田”句，言土地广袤如九畹。 （3）闲窗苦吟：形容在清幽的窗下吟咏作诗。 （4）领略此中真臭味：意喻品味到竹君墨兰的高洁风骨。 （5）天涯：远隔万里。 （6）同心：心心相印，心意相通。 赏析： 这是一首题画诗，写于诗人辞官归家之际。诗中描绘了一幅吴竹堂墨兰图

注释： 寒毡风味冷于冰，故纸窗中一冻蝇。 在寒冷的毡子上，有一种清冷的味道，就像冰一样，所以叫“寒毡”。故纸（旧书）窗户中的苍蝇，因为长时间没有阳光照耀，所以看起来像是结冰了。 偶被宰官引将去，路人也认在家僧。 我偶然被一个官员带走，但是路人却以为我是家里的和尚。 赏析： 这首诗通过对比和拟人化的手法，描绘了一幅生动的画面。诗中的主人公仿佛是一个被困住的和尚，他的生活环境寒冷

以下是对这首诗的逐句释义： - 督亢膏腴迹巳荒：意思是说，曾经繁盛的督亢地区现在已经荒芜了。"膏腴"形容土地肥沃，"迹巳荒"表示曾经的繁华已经不复存在。 - 携图当日入咸阳：携带着地图，计划有一天能够进入咸阳。"当日"表示期望或打算，"入咸阳"是古代中国的一个地名，也代表了权力的中心地带。 - 千金枉购夫人剑：用千金（古代货币单位）购买了一把夫人剑，但与无价之宝相比，这把剑的价值显得微乎其微