王仁裕
此去尚三千出自《从蜀后主幸秦川上梓潼山》，此去尚三千的作者是：王仁裕。 此去尚三千是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 此去尚三千的释义是：此去尚三千：指从蜀地到秦川的路程还有三千里的距离。 此去尚三千是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 此去尚三千的拼音读音是：cǐ qù shàng sān qiān。 此去尚三千是《从蜀后主幸秦川上梓潼山》的第8句。 此去尚三千的上半句是：
前程问成纪出自《从蜀后主幸秦川上梓潼山》，前程问成纪的作者是：王仁裕。 前程问成纪是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 前程问成纪的释义是：前程问成纪：诗人询问前程，希望得知未来的道路在哪里，成纪为古代地名，这里代指未知的前途。 前程问成纪是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 前程问成纪的拼音读音是：qián chéng wèn chéng jì。
仁风扇极边出自《从蜀后主幸秦川上梓潼山》，仁风扇极边的作者是：王仁裕。 仁风扇极边是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 仁风扇极边的释义是：仁风扇极边：比喻仁德之风吹遍极远之地。 仁风扇极边是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 仁风扇极边的拼音读音是：rén fēng shàn jí biān。 仁风扇极边是《从蜀后主幸秦川上梓潼山》的第6句。 仁风扇极边的上半句是： 盛德安疲俗。
盛德安疲俗出自《从蜀后主幸秦川上梓潼山》，盛德安疲俗的作者是：王仁裕。 盛德安疲俗是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 盛德安疲俗的释义是：盛德安疲俗：高尚的德行安抚疲惫的世俗。 盛德安疲俗是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 盛德安疲俗的拼音读音是：shèng dé ān pí sú。 盛德安疲俗是《从蜀后主幸秦川上梓潼山》的第5句。 盛德安疲俗的上半句是：白日下松巅。
白日下松巅出自《从蜀后主幸秦川上梓潼山》，白日下松巅的作者是：王仁裕。 白日下松巅是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 白日下松巅的释义是：白日下松巅：指太阳照耀在松树树梢之上。 白日下松巅是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 白日下松巅的拼音读音是：bái rì xià sōng diān。 白日下松巅是《从蜀后主幸秦川上梓潼山》的第4句。 白日下松巅的上半句是： 黄云生马足。
黄云生马足出自《从蜀后主幸秦川上梓潼山》，黄云生马足的作者是：王仁裕。 黄云生马足是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 黄云生马足的释义是：黄云生马足：形容马蹄扬起的尘土如黄云般弥漫。 黄云生马足是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 黄云生马足的拼音读音是：huáng yún shēng mǎ zú。 黄云生马足是《从蜀后主幸秦川上梓潼山》的第3句。 黄云生马足的上半句是：鸣驺在半天
鸣驺在半天出自《从蜀后主幸秦川上梓潼山》，鸣驺在半天的作者是：王仁裕。 鸣驺在半天是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 鸣驺在半天的释义是：鸣驺在半天：指皇帝的车队声势浩大，马鸣声在半天云霄中回荡。驺，古代帝王出行的车马队伍中的马匹。 鸣驺在半天是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 鸣驺在半天的拼音读音是：míng zōu zài bàn tiān。
彩仗拂寒烟出自《从蜀后主幸秦川上梓潼山》，彩仗拂寒烟的作者是：王仁裕。 彩仗拂寒烟是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 彩仗拂寒烟的释义是：彩仗拂寒烟：华丽的仪仗队穿过飘荡的寒雾。 彩仗拂寒烟是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 彩仗拂寒烟的拼音读音是：cǎi zhàng fú hán yān。 彩仗拂寒烟是《从蜀后主幸秦川上梓潼山》的第1句。 彩仗拂寒烟的下半句是：鸣驺在半天。
《戮后主出降诗》是唐代诗人王仁裕创作的一首七言绝句。诗中的“蜀朝”指唐朝的末代政权，也暗指了唐朝的衰败。“昏主”则指的是昏庸无能的君主，这里的“昏主”指的是唐昭宗，他因为沉迷于享乐，导致国政混乱，最终导致了唐王朝的灭亡。 在这首诗中，王仁裕用生动的语言描述了唐昭宗被迫投降的情景。诗的前两句“蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗”，通过对历史事件的描绘，表达了诗人对历史的深刻反思和对国家命运的担忧
【注释】 长兴中：唐宪宗元和十一年，公元816年。杜光寺：位于今陕西西安市长安县。 上尔：高僧。尔：你，指代僧人。 梦乘龙驾落沉晖：梦见自己骑着龙飞落在夕阳的余晖之中。 寒暄晕映琉璃殿：在寒冷与温暖的晕映下，映照在琉璃般的殿宇上。 晓夜摧残毳衲衣：无论是清晨还是晚上，都使得穿着毳毛衣服的人受到摧残。 金体：佛教用语，意译为“金相”。有漏：佛教用语，意译为“有漏”，指有生灭、有烦恼的世间。三界