王鏊

这首诗的作者是唐朝诗人杜甫。下面是对这首诗的分析： 诗句解读与译文 1. “怀恃卷为归仁赋” - 诗意解析: 这句话表达了一种深深的无奈和悲哀。"怀恃"可能是指怀抱希望，而"卷为"则可能是指卷起、收起。"归仁赋"则暗示了一种回归道德或仁义的理想状态的愿望。 - 译文: 心中怀抱着希望，卷起一切以期望能够达到仁义的境界。 2. “人皆有母而我独无” - 诗意解析: 这里表达了一种对比

注释： 摘笆看火，摘笆看火。 ——摘掉篱笆去看火，比喻不顾危险去干蠢事。 汝身不自全，更管人间火。 ——你自己都保不住，还顾不上别人的灾难。 李斯佐秦亡，林甫炽唐祸。 ——李斯帮助秦始皇灭亡了秦，林甫使唐朝的政权受到危害。 摘笆看火。 ——摘掉篱笆去看火，比喻不顾危险去干蠢事。 译文： 你不顾自己的安危，去管别人的灾难。李斯帮助秦始皇灭亡了秦，林甫使唐朝的政权受到危害。摘掉篱笆去看火

唐子畏临李成群峰霁雪图 吾闻西域之西雪山高，六月积雪犹不消。今之尽图无乃是，是何山势汹涌如波涛。 大山崔嵬小山耸，万壑千岩光欲动。营丘化去五百年，遗踪一见人皆竦。六如胸次蟠轮囷，戏梭碎玉散作千嶙峋。一重一掩分向背，营丘似是君前身。 隆楼杰阁争相向，美人正醉销金帐。岂知洛阳城中僵卧者，门外无人雪一丈

【注释】 茅山：在今江苏省句容市西南。巧石亭：即茅山上的灵秀亭。太湖：在今江苏省苏州市西南。倚插（qiè）：斜靠在、插入。半天里：天空，指天边。风雷：这里指云雨雷电。何年飞堕此：哪年从天上飘落到此地？ 赏析： 这首诗是写太湖边上一座山峰的景色。首联描绘山峰之奇伟。颔联以“失之”形容山峰的神奇变幻，用“何年”发问，表达诗人对自然造化的惊叹和向往之情。颈联描绘山峰的气势磅礴，以及它给人带来的震撼之感

这首诗是明朝诗人李梦阳的《白岩歌》。诗中描绘了太行山的壮丽景色，同时也表达了作者对国家和人民的深深关怀。 诗句释义： 1. 太行西来势如翔，两崖忽断纷开张。 - "太行西来"：指太行山脉往西延伸。 - "势如翔"：比喻太行山脉的气势如飞翔般壮阔。 - "两崖忽断"：指太行山脉的两侧悬崖峭壁忽然断开。 - "纷开张"：形容地形复杂多变。 2. 中间沃衍散耕牧，至今风俗馀陶唐。 - "沃衍"

注释： 1. 驱车远行迈，中道忽自疑：驾着马车远行。忽然之间感到疑惑，不知为何要离开。 2. 章甫资之越，无乃非所宜：用章甫（一种古代礼帽）装饰自己前往吴国，可能不太合适。 3. 凉飔撼庭柯，絺绤已凄其：凉爽的风吹动庭院中的树木，使衣襟感到寒冷。 4. 归来洞庭野，茹糗勿复辞：回到洞庭湖畔的野外，不要再拒绝我赠送的食物了。 5. 椒兰亦已变，稂莠能无滋：就像花椒和兰花已经改变了，杂草也能生长出来

【注释】 《和林见素次苏子卿见寄之韵四首》是南宋诗人杨万里的一组七言绝句，此诗是其第四首。“其四”指这首诗。“其四”即第四首，这是作者对朋友赠诗的应和之作。此诗为作者的一首七律。 【赏析】 杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人。他是南宋著名理学家、文学家、大臣。 杨万里的诗歌创作题材广泛，风格清新，以咏史抒怀为主，尤善于写景。他一生作诗两万多首

瓦屋山，瓦屋山，乃在邛崃九折平羌间。 瓦屋山：位于四川邛崃县西南，是岷山南段的支脉之一。 乃：在这里。 乃：这里。 邛崃：古郡名，今属四川省。九折：形容地势险要，曲折回环。 平羌：平定羌族叛乱的地方。 上有搀天壁立之孤峰，下有奔流赴壑之惊湍。 搀天：插天的意思，形容山峰高耸入云。 壁立：直立如墙壁一样。 孤峰：单独的山峰。 奔流赴壑：急流冲向深谷。 惊湍：激流。 神光夜现普贤相，紫气昼满玄元关。

【注释】 夜光：即“夜光珠”，用鸟羽或兽羽做成，在黑暗中能发光，比喻贵重的宝物。按剑知无因：意思是说按剑（指拔剑）就知道没有原因。指知道对方的意图。倾盖：把车盖放下来，表示平等相见。苟如旧：即使像过去一样。异世：不同时代的人。可赎：可以赎回，意即可以赎回百身。肥瘠越与秦：越国和秦国地势高低不同。比喻处境不同，但心志相通。所愿崇明德，皓首期日新：希望发扬高尚的品德，直到白发苍苍的时候

注释：听到尚书泉山的林公去世，我怎能得到延陵剑，只能将它挂向闽山的古树。 赏析：这是一首悼念亡友的挽诗。作者在得知好友林公去世的消息后，悲从中来，写下了这首诗，以表达对好友的哀悼之情。诗中“闻尚书泉山林公讣”一句，直接点明消息来源，交代了写作缘由；“安得延陵剑，挂向闽山树”两句则表达了作者内心的悲痛和无奈。整首诗情感真挚，语言简练，具有很强的感染力