袁宗道

【注释】 死心和尚：即慧能，禅宗六祖。一日弃诸生披剃，指慧能于五祖处被拒，遂离开五祖，前往南方弘法。 染蓝为坏色：指佛教徒用蓝色染料涂饰袈裟，表示不染世俗之念。 裁巾作僧帽：指僧人戴的帽子。 我狂正未醒：指慧能当时仍然狂放，对佛家道理还没有完全领悟。 汝魔初然觉：指慧能对佛法有了初步的觉悟。 【赏析】 此诗是慧能为死心和尚所写的赠别诗。 “死心和尚一朝弃诸生披剃”。死心和尚，即慧能

【注释】 死心和尚：指唐代高僧惠能，为禅宗六祖。诸生：学生。披剃：受戒，成为和尚。袁中夫：即袁宏道（1568-1610），字叔文，号石公，明代著名文学家、书画家和旅行家等。 依然旧面孔：形容人没有变化，依旧如旧。 【赏析】 这是一首赠给死心和尚的诗。诗人以简洁的语言表达了他对死心和尚的敬意和怀念之情。 首句“死心和尚一朝弃诸生披剃”，意为死心和尚一旦放下世俗纷扰，毅然决然地出家了

注释：风竿，即竹竿，因为风力强劲而显得弯曲不直，所以称它为风竿。不满尺，意思是竹子的粗细不足一尺。已饶千丈势，意思是已经形成了千丈高的气势。高僧，指寺庙里的僧人。礼诵余，意思是在诵读经文时，风竹的声音似乎还在耳边回荡。味此萧萧趣，意思是品味这种风吹过竹叶发出的萧瑟声。 赏析：这首诗是一首描绘风竹景色的诗，诗人通过观察和感受，描绘出了竹子随风摇曳的优美画面。首句“风竿不满尺，已饶千丈势”

诗句原文： 鱼艇宿檐前，酒旗飘屋后。 译文： 渔船停靠在屋檐前，酒旗在屋后飘扬。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而美好的乡村生活画面，通过细腻的笔触，展现了渔民的生活情趣。诗中的“鱼艇”和“酒旗”是诗人眼中的美景，它们不仅代表了渔民的生活方式，也体现了他们对生活的热爱与满足。同时，诗人通过对这些景物的描写，也表达了自己对这种简单而充实生活的向往之情

【注释】 死心和尚：即慧能。一斩一齐落：指剃发受戒。豪性：豪壮之气。与颠毛，一意为“豪”，另一意为“秃”。铜刀削：指剃发之刀。 【赏析】 此诗是一首赠别诗。前两句写死心和尚弃俗出家，后两句表达自己对这位高僧的崇敬之情和送别之意。 “死心和尚一朝弃诸生披剃”句中的“披”字，应作“剃”解释，意思是说死心和尚一旦决定离开俗家，就脱掉头发开始出家了。“书此赠”，即写在这首诗里送给他。 “独有爱山心

【注释】 死心和尚：僧名，姓王，号死心，北宋杭州僧人。弃诸生：指放弃做官。披剃：剃发为僧。袖中五色豪：指笔、墨、纸、砚四宝。落纸文光烨：指书法遒劲有力。梦莫来：不要在梦中来找我。注贝叶：指把佛经写在贝叶上，供人抄写。 【赏析】 这首诗是诗人赠给死心和尚的一首偈语。诗中用笔、墨、纸、砚四宝，以“袖中五色豪”喻之，又用“落纸文光烨”形容其书艺高超，字字有神。而“梦里莫来人”，则暗示他出家当了和尚

死心和尚一朝弃诸生披剃，书此赠 注释：死心和尚在一日之间抛弃了世俗的身份（出家），并开始修行。他书写这首诗来赠给我。 选佛场大开，这回应得俊。 注释：我选择的这个地方佛法非常盛行，而您对此做出了很好的回应，回答得非常出色。 宝华最高处，历历题姓名。 注释：在最高的宝华塔上，清晰地写下了我的名字

【译文】： 天驱赤白丸，递给我东西奔。 无履亦无足，往来何频繁？ 坐令六合内，换寒暄。 投身冰火聚，谁能自腾骞？ 我生阅新春，已历四十番。 阑入朱紫丛，驽马随鹏鹍。 寒热穿骨髓，忧畏攻心魂。 有似鱼入网，又类雉居樊。 今晨雪云重，昏昏朝楗门。 结跏拥败衲，真称僵卧袁。 径滑呵道绝，密室谁晤言。 冻雀扑纸窗，饥鼠窥残樽。 呼酒聊取适，苦乐未须论。 注释： 1. 天驱赤白丸，递给我东西奔

诗句释义： 赝鼎浪夸孔铸，伛巫也学舜趋。 土人休笑桃梗，郁垒不共神荼。 注释解释： - 赝鼎浪夸孔铸：指伪造的鼎器炫耀着孔子的铸造技艺。 - 伛巫也学舜趋：指模仿舜帝的样子，弯曲身体行走。 - 土人休笑桃梗：指当地人不要嘲笑桃花树枝。 - 郁垒不共神荼：指郁垒和神荼不会与鬼怪一起分享食物。 赏析： 袁宗道的《六言》是一首明末的诗，全诗通过赞美孔子和描绘舜帝的形象来表达对古代圣贤的敬仰之情

【解析】 本题考查鉴赏作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“逐句释义”“赏析”，然后浏览选项，抓住关键词，再结合选项的内容，联系上下文，揣摩句子的意思，进行比较、判断，最后作出结论。此题中，题干要求是“逐句释义”，即对全诗的每句话进行解读；“赏析”，即分析诗句的艺术特色。 “题唐元徵乃兄渔唱晚晴册”意思是《晚晴册》是唐元徵的侄子写的