李孙宸

晓起山堂雨过时，羽人有约复来期。 出门笑问采樵者，昨夜松苓长几枝。 注释：清晨起床后走进山中的亭台楼阁，天空刚刚放晴，一场小雨过后，我与一位名叫羽人的仙人约定再见面。当我走出山门时，笑着问路边的采樵者，昨晚种下的松树是否已经长出几株新芽。 赏析： 本诗描绘了作者清晨在山中遇见一个自称是羽人的仙人，两人约定再次相见的场景。诗人通过细腻的笔触描绘了山中清晨的景象，表达了与仙人再次相聚的喜悦

出罗浮 上界回看缥缈间，白云深锁洞门闲。 清缘自笑吾真浅，强为尘缘又出山。 注释 - 上界回看缥缈间：指从高处俯瞰，看到远处的景色如同仙境般飘渺不定。 - 白云深锁洞门闲：形容山峰高耸入云，云雾缭绕，仿佛是神仙居住的地方，给人一种宁静而神秘的感觉。 - 清缘自笑吾真浅：感叹自己对事物的理解尚浅，无法完全领悟其中的深意，只能以一笑置之。 - 强为尘缘又出山：表示虽然已经摆脱了尘世的羁绊

【注】罗浮：山名，在今广东博罗。赤松子，传说为上古仙人。 出罗浮 —— 从罗浮山下的洞中出来，登上高处远望。物外烟霞世外踪 —— 世间万物之外，只有那烟雾般的云霞才是真正的世界。宿缘能复几回从 —— 人的宿世之缘能否重来呢？莫漫怜相别 —— 你不要因为要离开而悲伤。还待他时伴赤松 —— 你还要等待将来再回来陪伴赤松老人，即传说中的赤松子。 赏析： 这首诗表达了诗人对自然和人生的感慨与思考

出罗浮 仙家鸡犬隔尘寰，何物将携可出山。 惟有瀑流山下水，相随容易到人间。 注释：仙家的鸡狗与普通人的世界隔绝，无法携带物品出入山中。只有瀑布的水流能够从山下流入山中，容易让人感到亲近。 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的山水画卷。首句“仙家鸡犬隔尘寰”，以仙家为背景，强调其与尘世的隔离。而第二句“何物将携可出山”则表达了作者对仙境生活的向往。第三句“惟有瀑流山下水”，描绘了瀑布流水的景象

诗句：葛仙祠后丹灶存，葛仙祠前黄叶繁。 1. 诗词原文： 葛仙祠后丹灶存，葛仙祠前黄叶繁。 瑟瑟秋山何所见，白云明月对开尊。 2. 译文注释： - 这首诗描绘了李孙宸对于葛仙祠周围自然景色的感受，通过对秋天景色的描绘，表达了诗人对自然的热爱和向往。 - “葛仙祠后丹灶存”：描述了在葛仙祠后面的丹灶仍然存在。 - “葛仙祠前黄叶繁”：描述了在葛仙祠前面的黄叶繁茂。 - “瑟瑟秋山何所见”

会仙桥上会群仙, 黄麟白鹿守桥边 怪他放我冲筵几, 叱去下耕芝草田。 解析：此诗描绘的是诗人与仙人在桥上的相遇，描述了一群神仙守护着一座会仙桥。诗人因为不小心冒犯了他们，被仙人呵斥而去。这里的“冲筵”可能指宴会或庆典，而“叱去”则表示仙人用法术将诗人驱赶离开。最后两句可能是对这一情景的夸张或想象描述，表达了仙人对人间琐事的不屑一顾和超然态度。整体而言，这首诗通过神话元素展现了一种超凡脱俗的氛围

【解析】 此题考查考生对诗歌综合赏析的能力。赏析诗词，首先要把握其内容，然后结合题目的要求进行概括。本诗是作者秋日园居时即景抒情之作。诗人在夜深人静的时候，点上香炉，焚起沉香，静静地读书、思考，直到漏声三遍，天已大晓。诗人从书卷中抬起头来，抬头看见一轮明月高悬夜空，又听见林中的鸟惊飞而起，便怀疑花外有人来了。 “灯残香烬漏声催”一句写诗人在夜深人静的时刻读书、思考，直至漏声三遍，天已大晓

【注释】 清磬：指寺院中用以击打、报时用的铜质磬。朝来：清晨来到。扣：叩击。几声：数声。皈依：归依，投诚。趺坐：盘腿端坐。理经：研读佛经。顶巢：头顶的巢穴。膝灌：膝盖上浇灌。原：本来。事：事情。懒扫：懒得去扫地。从教：任由其自然。叶满庭：庭院里长满了树叶。 【赏析】 此诗描写诗人在秋日园居中的生活情景，表现了诗人悠然自得的心态和对自然景物的敏锐感受。 首句“清磬朝来扣几声”

罗浮杂咏十绝其十 西风几度送琅璈，响遏行云云渐高。 怪底霓裳天阙近，不知原是羽人操。 注释：在秋日的西风中，我聆听着美妙的音乐，那声音越来越高，仿佛要飘向云霄。我不禁奇怪，为什么这美妙的歌声会从天宫传来？我甚至怀疑，原来这是天上的仙人在弹奏琴瑟。 赏析：这首《罗浮杂咏十绝》是明代诗人李孙宸的作品。诗中通过描述西风中的美妙音乐，表达了作者对大自然美景的赞美和对生活的热爱。同时

诗句释义： 1. 微禄何曾买薄田，支吾八口度流年：意思是说，自己虽然有微薄的俸禄，却未曾购买过任何小块土地，只能勉强维持一家八口的生活。这里的“微禄”指的是微薄的俸禄，“买薄田”则是购买了少量的土地，而“支吾八口度流年”则表达了一家人在生活上的艰难和无奈。 2. 笑来未断谋生事：这句诗表达了诗人在面对生计问题时，虽然有时会感到无奈和辛酸，但从未放弃过努力谋求生存的事情