陈宝琛

诗句输出： 王乔仙去不留诗，埋玉黄童世少知。 译文输出： 王乔神仙已离去，留下的只有那被遗忘的玉簪花。世人很少知道这些，就像那些黄土中的孩童一样默默无闻。 注释： 这首诗描绘了王乔神仙离去后留下的景象。"王乔神仙"指的是传说中的神仙王乔，他是一位仙人，据说已经离开了这个世界。"玉簪花"是一种美丽的花朵，通常象征着纯洁和高洁。"黄童"可能是指那些黄土中的孩子们，他们的存在被遗忘了

顾鹤逸画山水卷子为曹君直舍人题 卧游长在水云间，流水无声云亦闲。 自是软红缘未尽，南中随地有溪山。 注释： 顾鹤逸画山水卷子：顾鹤逸所画的山水卷。 为曹君直舍人题：给曹君直这位舍人的山水卷题字。 卧游长在水云间：长期生活在山水之间，像卧游一样自在。 流水无声云亦闲：溪流潺潺，山云悠闲，自然之美让人心旷神怡。 自是软红缘未尽：因为自己还未完成对红尘的追求和探索，所以仍留在山水之间。 南中随地有溪山

注释： 二十夜雨过对月——二十，指农历的二月。 梦醒犹疑雨满山，龙公又放月光还——梦醒后仍然怀疑雨水已经将山上覆盖，龙公又放月光回来了。龙公，传说中掌管雨水的神。 半规松际吾逾爱，及取东方未白间——半规，即日偏食时月亮的一半。吾逾爱，越被这美景所吸引。 赏析： 这是一首描写自然景色的诗。诗人在雨后的夜晚，看着月亮半隐半现，仿佛是龙公在放水，他越看越喜欢，直到东方露出鱼肚白才依依不舍地离去

【注释】亭午：中午时。蜻蜓信雨征：像蜻蜓一样，信誓旦旦地预报着雨水的来临。登舻：登船。幸：有幸。未云兴：云彩还未聚起。翻因：因此。借得：借助。帆落江楼正上灯：因为借助了南风，所以帆儿落下，江边的楼阁灯火通明。 【赏析】这首诗是诗人在八月十四日晚上带着家眷泛舟南溪，早晨到达小雄山斋时写的一首纪事诗。 首联“亭午蜻蜓信雨征，登舻幸及未云兴”，点明时间、地点和天气。亭午时分

注释： 祭酒觥觥并故人，数行犹是劫前尘。玉堂天上浑闲事，肠断沧桑旧侍臣。 赏析： 首句“祭酒觥觥并故人”中“祭酒”是指对官员的尊称，而“觥觥”则表示饮酒时豪饮的情景，与“故人”相结合，描绘出一幅官员们在欢聚一堂的场景。然而，诗人通过“数行犹是劫前尘”表达了他对过去的感慨，暗示着这些欢聚的时光已经成为了过去，难以再现。 第二句“玉堂天上浑闲事”则进一步表达了诗人对过去的回忆和感伤。在这里

【注释】 1. 空谷：深山中。玉龙：形容山势高耸，如玉龙腾空。 2. 南溪山好一重重：南溪山层峦叠嶂，美不胜收。 3. 几回载得中秋月，半夜浮家看兔峰：中秋节时乘船游览南溪山，夜晚在船上观赏月光下皎洁的兔峰。 【赏析】 这首诗是作者携家人在八月十四日晚上泛舟南溪山，第二天早晨抵达小雄山斋后返回时的诗作。诗人描绘了南溪山的壮丽风光和夜晚赏月观兔的情景，表达了对自然之美的赞美和对生活的热爱。

【注释】 弟畜多惭长五年：弟弟饲养的猪，有几年了。弟：对兄弟的敬称。 盛颜眼见亦衰颠：看着你那盛年华发、容颜憔悴的样子。亦：也。 一生苦嗜鲸鱼脍：一辈子酷爱吃鲜嫩美味的鱼脍。苦嗜：酷爱。 不借艅艎作钓船：不想靠船来装艅艎（一种渔船）作钓鱼船。艅艎：古代一种轻便小船。 【译文】 弟弟养猪多年，我惭愧地养了好几年，看着你的盛年华发却已衰老憔悴。我一生酷爱吃鲜嫩美味的鱼脍，不想靠船来装艅艎作钓鱼船。

花落花开老著书，起看海水更何如。 断肠最是清歌夜，些子禅尘忍便除？ 注释： 1. 花落花开：这里指诗人经历了时间的流逝，见证了世事的变迁。 2. 起看：即从床上坐起来观看。 3. 海水：此处指作者对生活的感慨和对未来的思考。 4. 最是：特别、最为。 5. 清歌夜：形容夜晚的音乐或歌唱声音清澈而优美。 6. 禅尘：禅宗中指人的烦恼和杂念，也用来形容人的内心世界。 7. 忍便除：意思是即使存在

八月十四夜携家泛南溪晨至小雄山斋晚归诗以纪之 注释： 清泉美竹皆吾素，儿女惊欣色色新。 清泉和美竹都是我的老朋友，孩子们惊讶地惊喜不已。 满髻山花村里媪，却来隔岭看夫人。 满头的花束在村里的老太太，她走过来隔着山岭看我的妻子。 赏析： 这是一首写诗人携家人游历山水，欣赏美景的诗。首句“清泉美竹皆吾素”，诗人用简洁的语言赞美了自然的清新和美丽，表达了对大自然的热爱和尊重。次句“儿女惊欣色色新”

这首诗是潘莲巢对焦山的赞美。焦山位于江苏省镇江市北固山上，因晋代炼丹师葛洪在此山炼丹得名。 第一句“江南江北数名山”描述了焦山在江南江北的重要地位，强调其名胜古迹的重要性。 第二句“惟有焦先是昔颜”表达了焦山与古代文人雅士的联系，只有焦山保留了古代的风貌。 第三句“画亦幸存留比勘”意味着焦山的山水画作品依然存在，值得人们去欣赏和研究。 第四句“乾嘉风物在人间”则表示这些风物在当今社会仍然流传