徐积

这首诗的格式是逐句翻译，然后给出注释和赏析。 译文： 神仙是否真的存在，他们的道术可以追求，但不能强求。 得与不得，全在于命，如果心浮气躁，即使得到也无法长久。 愚者忘记欲望，抛弃所爱，父母无子，妻子无夫。 本想长生不死之术，却夭折了生命。 注释： 1. 神仙不知真有无：神仙是否存在，无法确定。 2. 其术可图不可图：他们的道术可以追求，但不能强求。 3. 得之不得存乎命：得到与得不到

注释： 1. 鹤：指仙鹤，象征高洁。 2. 鸡鹜争糠秕：比喻世俗的人争夺名利。 3. 脱身一举三千里：比喻摆脱俗世，追求更高境界。 4. 凤凰池：指朝廷，也比喻高位。 5. 琅玕：一种美玉，这里指仙山的玉石。 6. 稻粱：指粮食，这里比喻世俗生活。 赏析： 这首诗通过描绘仙鹤的形象，表达了诗人对自由、高尚生活的向往和追求。首句“鹤”字开篇，形象生动地勾勒出仙鹤的神韵；次句“任教鸡鹜争糠秕”

哀哀复哀哀，哀哀至此极。孤儿与慈母，中路忽相失。 这首诗出自宋代诗人徐积的《哀哀词》。诗中通过描绘孤儿与慈母在途中突然分离的情景，深刻表达了失去亲人的痛苦和无奈。以下是对这首诗的解析： 1. 诗歌原文： 哀哀词 哀哀复哀哀，哀哀至此极。 孤儿与慈母，中路忽相失。 恍惚须臾闲，终日不复得。 谁复坐我堂，谁复入我室。 谁复饮儿酒，谁复哺儿食。 儿饥复谁念，儿寒复谁恤。 耳不闻慈语，目不见慈色。

劳仙 朝采药，暮采药，踏尽闲云一双脚。 出一山，入一山，先生如此何时闲。 有时两脚不出户，不炼黄金即炼丹。 先生手足已劳苦，一心欲把河沙数。 却笑闲仙无所为，闲仙端坐亦相嗤。 大都世事亦如此，相笑相非无尽时。 注释： 1. 朝采药，暮采药：早上采集草药，晚上采集草药，形容勤劳。 2. 踏尽闲云一双脚：形容行走得很辛苦，因为有很多的草药需要采集。 3. 出一山，入一山，先生如此何时闲

诗句 - 妾有一尺绢，已为身上衣：描述了贫女拥有一尺绢布，已经将其用作衣物。 - 自织清溪蒲，团团手中持：表达了贫女亲自动手，用溪边的蒲草编织成手环。 - 朝寻麦陇去，暮汲水泉归：描绘了贫女早晨去麦田里寻找食物，晚上则去泉水边取水的生活情景。 - 无人不看妾，不使见蛾眉：强调即使周围的人都在关注她，她也不让任何人看到她那美丽的眉毛。 译文 妾有一个一尺的绢，已经作为身上的衣裳穿着

剑仙 此剑曾将赤霄倚，云雷欲战秋风起。 携下赤霄磨玉山，玉山色变龙蛇寒。 霜飞浪活河汉精，星辰日月分光明。 天生神物不可犯，曾向人闲诛不平。 玉龙不死常在腰，一抹血腥犹未消。 莫教望见延平水，待与天地除凶妖。 注释： - 此剑：指传说中的剑仙之剑，象征着力量和威严。 - 倚：依靠或使用。 - 云雷欲战秋风起：形容剑的威力如同云雷般强大，秋风则象征剑法的迅速和凌厉。 - 携：携带。 - 赤霄

【注释】：龙：指云。口中气，指云。口中的呼吸，是嘘吸（吐故纳新）的动作，在一呼一吸之间，可以吹起云来。雨是口中的唾沫，吐出去就能形成云。“须臾”是片刻的意思。天下焦枯一时活——指云能吹起万物，让万物生长。【赏析】：这是一首咏云的诗。诗人以拟人手法，生动而形象地描写了云的特点：云是从口中吐出来的，它吹到哪里，哪里就变得生机盎然。云有呼风唤雨的能力，能够给万物带来生命。全诗语言平实，寓意深远

渔者 缚竹编茅杂乱蓬，四篱俱是野花丛。 莫道江湖山色好，篱落不禁秋后风。 赏析： 首句描写了渔者简陋的家世和生活环境。他用“缚竹编茅”形容渔者的家当简单，而“杂乱蓬”则形象地描绘出渔者居住的环境。第二句则通过对比来强调渔者生活的艰辛。他虽然身处江湖之中，但却只能看到山色的美好，而无法体会到其中的繁华与喧嚣。这两句诗既展示了诗人对渔者的同情，也表达了他对渔者生活状态的无奈。 秋后风从西北起

《哭彦规》是宋代诗人徐积的一首古诗，诗中的诗句和译文一一对应，展现了诗人对好友的深切怀念和对其命运的担忧。下面将逐句解读这首诗： - 首句“道傍有无车马通”：描述了道路上来往的车马，暗示了生活的繁忙与喧嚣。 - 次句“朝复莫兮秋且冬”：表达了时光的无情，早晨与暮冬的交替，岁月如梦。 - 第三句“草头半折木已空”：形象地描绘了时间的流逝，草木的凋零，象征着生命的脆弱。 -

这是一首描述濉阳县女子张氏的诗歌。以下是逐句翻译： 1. 卒办其家事，少慰而心悲。 卒：完成。办理：处理。家事：家庭事务。安慰：使心情平静。 译文：她完成了家庭的事务，虽然让心情稍微安慰了一点，但心里还是悲伤。 2. 义深海可涸，行坚山可摧。 义海：正义之海。涸：干涸，枯竭。行：行动或行为。坚山：坚固的山。 译文：她的正义之海是深不可测的，她的行为坚如磐石，足以摧毁任何坚固的山。 3.