赵炅

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，首先要认真研读诗歌内容，理解诗歌的意思，体会诗歌所表达的思想感情，并结合作者的生平经历及创作背景来分析，然后抓住各句诗句中的关键词句，把握诗歌的艺术形象及其情感。“缘识其一十二”意为：我认识其中的第一首诗《咏梅》是1月12日写的；“看花终不似春雷”意为：看到梅花虽然美丽，但终究比不上春雷那样震撼人心的气势

【注释】 缘识：即认识。 识其一十二：指《赠汪伦》诗。 善言：好话，善言善语。 饱餐：饱食，吃饱了饭。 织他耕：指农人种田、纺织。 无悯念：没有同情怜悯之心。 爱人心：爱心，有情有义之心。 【赏析】 《赠汪伦》是唐代诗人李白的一首送别诗。这首诗以淳朴的语言和真挚的感情，热情地歌颂了汪伦热爱劳动、纯朴善良的高尚品质，表达了汪伦与作者之间深厚的友谊。全诗语言朴实自然，意境优美恬淡，感情纯真深厚

注释：我从来就不曾不寻求知己，但感觉世俗的情欲就像流水一样消逝。 毫端的消息总是虚空，这道妙意深不可测。 赏析：这首诗表达了诗人对知己之渴求，对世俗情欲的不屑一顾，以及对道的深深感悟。诗人通过“非不求知己”，“言觉俗情似流水”等句子，表达了自己对知己的渴望。而“消息毫端总是空”，则表达了他对世俗情欲的不屑，认为它们都是虚无缥缈的东西。最后两句“奇哉道味深无比”，则是他对于道的深深感悟

【注释】 逍遥歌：一首咏道诗。逍遥：闲适自在。 密藏：指道家的“玄”。 无使等闲知：不要让人轻易知道。 碧落真如：指道家的“道”。碧落，指天。真如，指宇宙万物之本源。 两仪：指阴阳。古代哲学家认为，天地万物都是由“气”（阴阳）构成的。这里指宇宙万物。 理外：指道教中的“三教”。 消停：停止。造化：指自然。实：实在。 相逢遇偶：遇到合适的时机。 勿怀疑：不要怀疑。 赏析

这首诗的译文如下： 含胎十月无休歇，或作金兮或似雪。 认取还丹莫乱求，猕猴水底弄明月。 注释： 逍遥歌 - 指无忧无虑、自由自在的生活。 含胎十月无休歇 - 怀孕十个月，没有休息的时间。这里比喻人的生命过程充满了忙碌和辛苦。 或作金兮或似雪 - 有时候像是金子，有时候又像雪花。这里形容人的一生变化多端，有时富贵有时贫贱。 认取还丹莫乱求 - 要明白人生就像炼制丹药一样，要有目的性地去追求。

【注解】 缘识其一十二：指这首诗。清夜坐更深，白日忙忙各是情：白天忙着奔波忙碌，晚上却静坐在深幽的夜色中。 南北东西谁定准，无穷天地始知名：世界上的万事万物没有一定的准则，只有无穷无尽的宇宙和大地才是真正地存在。 赏析： 这是一首写对人生、宇宙等大问题的思考之作。诗人通过自己的观察，对人生和宇宙进行思考，提出了一些观点和见解。 首句中的“清夜坐”、“白日忙”分别写出了人在白天和夜晚的不同状态

【注释】 逢春：逢到春天。识其一十二：指王维《观猎》诗中“逢春惟赏花，时节心莫迷”的两句诗。一十二：即上句的“逢春”，下句的“识”。三清：道教传说中的三位神仙，即玉清、上清、太清。 【赏析】 此诗是诗人对那些只知道追求声色享乐而不知修身养性的人们的一种批评。 首句写自己逢春有赏花之情；次句说自己懂得了这种感情，但是不能轻易地让它迷乱了自己的心性；第三句说，自己追逐游娱，贪恋聚乐

这首诗的注释如下： - 缘识其一十二：这是一首诗的名称，可能是某人的作品。"缘"在这里可能是指因缘、原因或缘分的意思。 - 耳根唯愿常清静：意思是希望耳朵能够永远保持清净，不被外界的喧嚣所干扰。 - 更得四时风雨顺：意思是希望四季中的每一个季节都能够顺利度过，没有灾难和困苦。 - 开得眼来一切心：意思是说当你睁开眼睛的时候，所有的心思都应该集中在好事上，不被其他事情所影响。 - 尽为好事善相近

【注释】 缘识其一十二：此诗选自《全唐诗》卷七百零六。 一，第一句的数词。十二，指诗的第二至十二句。 寻常：平常。 无事：没有事的时候。 信天缘：相信命中注定。 饶得憨痴满眼前：意思是说，虽然自己很愚笨，但却能天真地活在当下。 用意：用心。 先贤：前代的贤人。 愚迷不肯学先贤：愚钝无知的人不会去学习前人的贤德。 赏析： 这首诗表现了诗人对于人生的态度和看法。他认为，人生在世就应该顺其自然

注释：这首诗的意思是在人间，三天的征兆都验证了。我不再游历江湖，不再登山。大约与随报应相似，耳根清净，道心也闲适。 赏析：此诗是一首五言律诗。诗人在首句中表达了对人生哲理的独特见解，认为三天的现象已经验证人世间的一切。接着三、四两句又表明自己不再游历江湖，不再登山，这与前两句形成了对比。第五六句则进一步强调了自己的观点，即与随报应相似，耳根清净，道心也闲适。整首诗语言朴实无华，但意蕴深远