赵炅

【注释】 缘识：认识，理解。一十二：指“十二因缘”。 昆仑山：中国神话中西王母所居之地。 玉楼：神仙居住的地方。 五色祥光：指神仙的法力。 混紫烟：与紫色烟雾融为一体。 景物不同：形容人的世界和神仙世界有别。 群仙：指众多神仙。 时醉眠：时而喝醉酒，卧在花丛中休息。 【赏析】 这首诗描写了昆仑山上神仙们的生活。他们居住在玉楼上，周围弥漫着五彩斑斓的祥光，与紫烟相融合

注释： 1. 玉浆：美酒，这里指美酒的味道。 2. 时复咽于津：时不时地吞咽。 3. 通畅全胜百味珍：畅通无阻胜过了各种美味的食物。 4. 满口馨香兼自得：口中充满了香气，同时也感到愉悦和满足。 5. 颜容改变作真人：面容焕然一新，变成了一个真人（即真正的人）。 赏析： 这首诗描绘了一个人饮酒后，不仅口感上得到满足，而且精神上也得到了净化，从而变得真实、自然

【注释】 一、性成孤僻：天资性情高傲孤僻。 二、爱清山：喜爱青山。 三、鹤唳云霄：指鹤鸣于云端。 四、物外：指世外。 五、和气：平和之气。 六、扣玄关：叩击玄关，即叩门，求见道士，以修道。 【赏析】 此诗描写了一个性情孤僻、爱好自然的人，通过修炼，终于找到了通往道门的方法。 首句“性成孤僻爱清山”，写出了诗人的性格特点。他喜欢清静的山林，远离尘世的喧嚣。第二句“鹤唳云霄意自闲”

注释：一根枯萎的竹子当作了鱼竿，和蛟螭一起坐在河边垂钓。如果真的钓到了一条大鱼，我恐怕会吓得心惊胆战而无法安心。 赏析：这首诗是作者自比为垂钓者，以枯竹作钓鱼竿比喻自己的清高品质，与蛟螭同坐表示志行高洁，不受世俗诱惑，表现出一种清高傲岸的精神追求。诗中“若获得鱼船许大，应想恐悚不心安”两句，表达了自己对于名利的不屑一顾以及对清静生活的向往之情

注释：雅颂等古代诗歌，文章顺应化育之风而产生。香气不一定只在芬芳丛中散发。春天的阳光和温暖随着田野、田地而传播，春雨如同涂上膏剂，对庄稼有极好的作用。 赏析：这首诗是赞美春雨的。首句写“春雨”，第二句写“春雨”的作用。第三句承上启下，写“春雨”的影响。末句用典，以“膏”作比喻，写“春雨”的好处，与前两句相呼应，全诗意境浑然一体

这首诗是宋代诗人陈师道的《次韵李次章》。诗的原文如下： 上元斋醮卷清风，暗使虔诚望圣功。 星彩动容光碧落，步虚声在半天中。 逐句翻译为： 1. 上元节时举行斋醮仪式，吹起清风，暗中让人祈祷神灵保佑国家太平。 2. 星彩映照，使人容颜更加光彩照人，仿佛置身于碧落星宫之中。 3. 道士们踏着虚无缥缈的声音，声音回荡在天空之中。 注释与赏析： 第1句：“上元节时举行斋醮仪式”

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的思想内容的能力。解答此题，要结合写作背景及注释、作者生平经历以及诗中关键词语等来分析。 缘识其一十二：这是一首题画诗。“缘识”即“因知”，意思是通过这幅作品而认识作者。“其一十二”是说有一幅《古木幽泉图》。 驱驱：形容心绪不宁。 席上：指宴席上。 勤苦：辛劳。 景：景物。 达得物情深道理：通晓事物的道理。物情，指事物本身的情感和意趣；深道理，指深刻地理解事物的本质。

这首诗的译文如下： 终日烦恼却无人能解，只是他非我自然。 只愿苍生增添美景福气，康宁常得丰年。 注释： 终朝：整天、整个早晨 烦恼：忧虑或麻烦 识：了解、认识 其一十二：指《红楼梦》中的“十二钗”之一 牵：牵挂、担忧 他非我自然：他不是我自己的自然本性 只愿：只希望 苍生：广大百姓或人民 添景福：增加美好的景色和运气 康宁：健康安宁 遇丰年：遇到丰收的年份 赏析：

注释： 1. 缘识其一十二：指的是这首诗共有十一句，所以这是第二句。 2. 神仙洞府好逍遥：形容仙境中的生活非常自由自在。 3. 不似人间岁月销：不像人间的光阴流逝得那么快。 4. 海岳高深谁可测：指海岳（山）的高低深浅难以测量。 5. 九重天上自相邀：九重天是指最高的天界，自己邀请自己。 赏析： 这首诗描述了神仙生活的悠闲和自由，与人间的喧嚣和忙碌形成鲜明对比。诗人以独特的视角

【注释】 缘识：即认识。 识其一十二：指《赠汪伦》诗。 善言：好话，善言善语。 饱餐：饱食，吃饱了饭。 织他耕：指农人种田、纺织。 无悯念：没有同情怜悯之心。 爱人心：爱心，有情有义之心。 【赏析】 《赠汪伦》是唐代诗人李白的一首送别诗。这首诗以淳朴的语言和真挚的感情，热情地歌颂了汪伦热爱劳动、纯朴善良的高尚品质，表达了汪伦与作者之间深厚的友谊。全诗语言朴实自然，意境优美恬淡，感情纯真深厚