赵炅

诗句释义 1. 如花遇雨湿泷冻：这句诗描述了一种景象，花朵在雨中沾湿后冻结的景象。这里的“泷冻”可能是对“冻结”的另一种表达。这可以看作是一种比喻或者象征，暗示着某种美好的东西在遇到困难或挫折时会变得脆弱或失去光泽。 2. 审此言谈大道中：这句话表达了一种反思或审视的态度。在这里，“大道”可能指的是某种普遍真理或基本原则，而“审此言”则表示对这些原则的深入思考和理解

【注释】 皇天：指上天。但多罗：指佛教中的“四帝释”，即帝释天、摩酰罗难陀天、摩尼天王、兜率陀天。皇天不事但多罗，意谓天上的神仙不理会人间的事。但多罗：指佛教中的“四帝释”，即帝释天、摩酰罗难陀天、摩尼天王、兜率陀天。莫道无缘奈我何：意谓你与我无缘，又怎能奈何我呢！上天堂、下地狱：指人世间的一切境遇。分明：明明白白。种麦：指播种。生禾：生谷子。此句意为明明是要播种，结果却得不到谷子（收获）。

注释：常思念清净的世界，世俗纷扰我已超脱。虽然遥望天平山，我依然在叩问玄言。不要以为玄谈只是些琐碎的东西，那凤飞鹤宿的九疑山才是真正值得追求的地方。 赏析：这首诗是诗人对“玄谈”的一种批判和超越。诗人认为，真正的学问应该像凤飞鹤宿的九疑山一样高远、深邃和神秘，而不是玄谈那些琐碎的东西。诗人以天平山为象征，表达了自己对清静世界的向往和对世俗纷扰的超脱

注释： 缘识其一十二：缘，是因；识，是认识。 不曾师受有文章：不曾，未曾。师受，是学习、受教的意思。有，是拥有、具备的意思。文章，指文采、文辞、学问。 天与聪明作久长：天，指天赋的聪明才智；聪明，指智慧；作，是创作、产生的意思。久长，指长久不衰。 道味自然玄境外：道，指道德、道理；味，是体会、领悟的意思；自然，指自然的道理，自然而然的；外，指之外；玄境外，指玄奥的境界。 凡中奇异必非常：凡

诗句释义与注释： 1. 道门长啸扣玄关，咀嚼盈虚口不闲。 - 道门：指道教的修炼场所或方法，这里可能指的是修行者所在的环境。 - 长啸：大声地呼喊或笑。 - 扣玄关：叩击玄关，意喻探索或深入思考。 - 咀嚼：仔细品尝，深思。 - 盈虚：形容事物充实或空灵的状态。 - 口不闲：说话不多，专心致志。 2. 峰顶怡情松作笠，五湖来往看人间。 - 峰顶：山峰的最高点。 - 怡情：使心情愉悦、舒畅。

注释：身材高大的人不要嘲笑我，因为相信缘分就往前走。衣服没有颠倒过，凭仗丹青就能画出来。 赏析：这是一首描写自己身材高挑的诗。首句“上短下长人莫笑”表明自己的身高比例是“上短下长”，这在古代是一种身材比例，但在当时可能被认为是不正常的，所以人们会嘲笑。然而诗人却说“人莫笑”，“信缘披得便前行”，表示相信自己的命运，只要相信缘分，就大胆地向前行。第二句中的“衣裳”一词，可能是对第一句的解释

注释：每年的柳树都与春光相合，春风便成为开化万物的使者。黄莺到处不停地啼叫，嫩叶芽新生时带着悲凄的翠绿。 赏析：这首诗描绘了春天的景象。首句"年年柳与韶光契"，以“契”字来形容柳树和春天的亲密关系，暗示柳树每年都与春天有很深的联系。第二句"春风便作开花使"，则进一步描绘春天如何使柳树开化，使得柳树开花。第三、四句则是对前两句的具体描绘。"黄莺到处不绝声"，描绘了黄莺在春天里四处啼叫的情景

我们来逐句分析这首诗的内容： 1. “缘识其一十二”：这一句可能是引用或暗示了某位诗人的作品，其中“一十二”很可能是指某一特定的作品或诗作。这里的“缘识”意味着认识、理解或识别。因此，这一句可能是在表达对某种文学或艺术作品的识别和认识。 2. “六铢衣帔是神仙”：这句话中，“六铢衣帔”指的是一种古代的服饰，而“是神仙”则表明这种服饰与神仙有关，可能是一种传说或神话中的装扮

注释： 1. 玉浆：美酒，这里指美酒的味道。 2. 时复咽于津：时不时地吞咽。 3. 通畅全胜百味珍：畅通无阻胜过了各种美味的食物。 4. 满口馨香兼自得：口中充满了香气，同时也感到愉悦和满足。 5. 颜容改变作真人：面容焕然一新，变成了一个真人（即真正的人）。 赏析： 这首诗描绘了一个人饮酒后，不仅口感上得到满足，而且精神上也得到了净化，从而变得真实、自然

注释：在花丛中，小鸟欢快地叫着，仿佛在诉说着什么。这声音触动了我的心弦。 鲜艳的花朵什么时候能够长久地绽放，每年春天我都会来这里欣赏它们