释广闻

【注释】 尽山河大地：意指一切。道却：了却，悟透。 普使有情无情：普遍让有心的与无心的人，都能领悟。 同向句下明宗：一同领会到这一句话的真谛和意义。 【赏析】 这首偈颂是禅宗六祖惠能大师对“佛性本有”这一命题所作的进一步阐释。诗中说：“尽山河大地，只作一句道却。”意思是说，宇宙天地万物，只有这一句话才能概括；“普使有情无情，同向句下明宗。”意思是说，不管是有心的还是有情欲的

释义：不必低头，思考是困难的。万物都有定价，货币足值。 注释：偈颂一百四十二首，是佛教禅宗公案的记录。其五十八，是其中之一。偈颂是一种佛家语，即佛经中的韵文，用以诵读佛经、唱念佛号等。 赏析：这首诗的意思是说，人们不必过于纠结于生活中的琐事和烦恼，因为一切都是有规则和定数的。万物都有自己的价值和定位，而货币的价值也是明确的。这里的“物”指的是世间的一切事物，“钱”指的是货币。所以

【注释】 九旬（sān chén）过半：九十天过去了一半。 成公案：即成佛的因缘果报，指成佛的事迹。 明眼衲僧（nà shàng）：慧眼通达、心地清净的僧人。 打叠：收拾。 浑仑吞：大食（古代西域一国，今新疆和中亚一带）。 打鼓普请诸人看：用鼓声招呼所有僧人来看。 睦州担板：即《拍合掌》中的“睦州”一句。 【赏析】 这首诗是一首颂文，赞颂成佛的因缘果报，赞颂成佛的事迹，赞颂出家人的禅定功夫

【注释】偈颂：佛家用语，梵语的音译，即佛经中的偶颂。一百四十二首：唐代高僧道一（696～751）所撰，共一百四十二首。其内容多是佛教经典中的道理和故事。 拶（zá）：用绳捆束或用手推压。 力尽神疲：力量耗尽，精神疲倦。 正好着力：指精力充沛，能够充分地发挥作用。 赏析：这首诗是一首关于时间与生命意义的诗。诗人通过对比过去一年和未来一日的时间长度，表达了时间的流逝是不可逆转的

注释： 用东山暗号，虎头戴角出荒草。 “东山”是佛教的地名，指佛教圣地东土世界。这里的“暗号”可能指的是某种暗示或标志。在这首诗中，“东山暗号”可能是指一种特定的信号或标识，用于表示某个人或事物的身份或特点。 唱少林一曲，六六不成三十六。 “少林”是禅宗的一种修行方式，强调内心的修炼和觉悟。这里的“一曲”可能是指一首曲子，或者是一段修行的经文

注释： 1. 善行无辙迹：善行没有留下痕迹。 2. 善系无绳缚：善行不受到束缚。 3. 二大老突出本分钳锤：二个伟大的和尚凸显出他们的本分和毅力，就像锤子钳子一样，不需要多余的工具就能完成工作。 4. 不劳馀刃：不需要额外的工具。 5. 丛林后世：在丛林中传扬后世。 6. 追风捕影：追赶风和影子的人。 7. 要见古人：想要见到古代的人们。 赏析： 这首诗是一首偈颂，主要讲述了善行无需刻意追求

偈颂一百四十二首 其五十二真正举扬，人荒道绝。 —— 真正的佛法被人们所推崇，但是世间已经无人懂得佛法的真实意义，佛法的道路也被世人遗忘。 随家丰俭，尺短寸长。 —— 随着家庭的情况不同，人们的节俭程度也会有所不同，有的人节俭度日，有的人奢侈浪费。 衲僧门下有价数，没商量。 —— 在佛教中，禅定是修行的基础，但禅定的境界却因人而异，没有统一的评价标准。 满城流水香。 —— 一夜之间

注释：这是一首偈颂诗，表达了诗人对时间流转的感慨。 译文：千圣头上，星移斗换。八面绝遮拦，打鼓普请看。 赏析：这首诗以时间为线索，通过描述时间的流转和变化，表达了诗人对生命无常、世事难料的感慨。同时，也体现了诗人对时间流逝的无奈和对生命无常的感叹。整首诗语言简练，意境深远，充满了哲理性和诗意

【解析】 此题考查考生对诗歌内容的理解与分析能力。解答此类题目，要明确要求，读懂诗作，把握其主要内容，然后结合题目的提示进行赏析。这首诗是一首颂文，全诗共四十二首。这是第一百四十二号。偈颂是一种佛教赞颂诗文，用以歌颂佛祖释迦牟尼和菩萨等。此篇为颂文之第一百四十二号。颂文以“日南长至”开首，点出时间，说明时节，表明时序。颂中主要叙述了释迦牟尼成道的故事，以及大乘佛教兴起的历史事实。在颂文中

偈颂一百四十二首 其四十二唯一坚密身，一切尘中现。 近见不如远闻，千闻不如一见。 西风一阵来，落叶两三片。 注释：这是一首佛教偈颂诗，主要表达的是“眼见不为真，耳听不为实，心证方为真”的道理。 赏析： 这首诗通过对“唯一、坚密、尘中现、近见、远闻、西风、落叶”等关键词的运用，表达了佛教中的“眼见不为真，耳听不为实，心证方为真”的道理。其中，“唯一”指的是佛性，即一切众生皆有成佛的可能