释广闻

一遍两番新雨过，前村后村年已熟。 译文： 一次又一次的新雨过后，前后的村庄都已经成熟。 赏析： 这首诗描绘了农村丰收的景象，表达了农民们辛勤劳作的喜悦和满足。诗中的“新雨过”指的是雨水过后，为庄稼的生长提供了必要的水分。而“前村后村年已熟”则表明经过一段时间的耕作，前后的村庄都收获了成熟的庄稼。这里的“蒲团上打坐”可能象征着诗人在田间劳作时，暂时放下手中的劳作，找一个地方静坐思考或休息

识得一，万事毕 上下四维无等匹。张公醉倒街头，元是李公吃酒，置之莫问。拽占波国与新罗国斗额，是何境界。举头天外看，谁是我般人。 此偈颂以禅宗思想为背景，通过生动形象的比喻和隐喻，传达出深刻的哲理。其内容涉及认识、修行、处世等方面，旨在引导人们领悟佛法真谛，达到内心平和、超脱世俗的境界。 “识得一，万事毕”表达了禅宗的核心观念——一切事物都有其内在的规律和道理，只有当我们真正认识到这一点时

物理有代谢，时节不相饶。 西家君子道长，东家小人道消。 注释： 1. 物理有代谢：自然界万物都有新陈代谢的现象。 2. 时节不相饶：时间不宽容任何人。 3. 西家君子：比喻品德高尚的人。 4. 东家小人：比喻品德低下的人。 赏析： 这首诗表达了诗人对人生和世事的深刻感悟。他看到世间万物都在不断地变化和更新，就像自然界的食物链一样，生物之间相互竞争，争夺生存的空间。他看到了时间的无情和无情

【注释】 偈颂一百四十二首 其六十三：雪窦山的雪，寒冷得令人生寒。 悟道与未悟道之时，大智大慧如铁团，不妨北斗面南看。 【赏析】 这是一首咏雪的七言律诗，全诗通过对雪景的描绘，表达了诗人对佛法的理解和领悟。 前两句“雪窦雪寒，雪山雪寒”直接点题，写雪窦山的雪景。这里的“雪窦”指的是著名的佛教圣地五台山之一，而“雪山”则是另一座名山。雪窦山上的雪花，因为海拔高、气候冷等原因，显得格外洁白、纯净

【注释】： 适间：片刻之间。人人如白衣拜相，指僧众纷纷前来礼拜。人人如白衣拜相，意谓僧众皆像平民一样来拜会。 少间：稍顷，一会儿。个个如昼锦还乡，意谓僧众在法堂中欢聚，如同衣锦还乡的人。 【赏析】： 此首诗写寺院中的僧侣们欢聚一堂的热闹场面。首句以“适间从僧堂中来”起笔，交代了时间、地点和人物。僧众们纷纷而来，犹如平民百姓拜见高官显贵一般。第二句“人人如白衣拜相”进一步描绘了这一热闹场景

【解析】 本题考查对诗句内容、手法和语言风格的鉴赏能力。解答此题时，要结合全诗加以理解。“天地与我同根”是说天地间万物与我一体。“竖四横三，横三竖四”意思是纵横交错的线条。“全无巴鼻，讨甚巴鼻”意思是没有一点偏颇，何必去计较偏颇呢？“阳气发时无硬地”意思是太阳升起的时候，大地是没有障碍物阻挡的。诗人运用了比喻、借代等修辞手法，表达了作者的人生哲学：顺应自然，顺其自然，无所追求，无所作为。

注释：贞女不穿嫁时的衣服，好孩子不要分父母的钱财。只像夏天九十天一样，切忌坐在屋里。 赏析：这首诗是一首关于节俭生活的颂歌。诗人通过赞美贞女和好孩子的行为，表达了对勤俭持家的推崇。全诗语言朴实无华，寓意深远，具有很强的现实意义和教育意义

注释：含珠的山峦在青翠中显得格外高峻，我曾进入仁皇梦中来到此地。 今天恩泽覆盖整个天下，无边的佛教圣地涌动着风雷。 赏析：这是一首颂扬佛法无边、普度众生的偈颂诗。首句写佛珠林的高大雄伟，第二句写其入梦，第三句写其恩泽普渡天下，第四句写其影响深远。全诗以宏大的意境和生动的描绘，展现了佛法无边、普度众生的庄严景象

这首诗是佛教禅宗的偈颂，用白话文解释就是： 从上到下，所有人都知道有，为什么被他们一把把定？ 不把定，就打破重关，行摩竭令。 注释： 偈颂：佛教中的一种诗歌形式，每句都以一个“也”字开头，表示肯定。一百四十二首：这是一首完整的偈颂，共有一百四十个“也”，每个“也”后面都有一个对应的句子。 其五十四：这是第五十四首偈颂。 从上到下：从最高的地方开始，一直向下延伸。 无不：没有例外。 知有：知道存在

【注释】： 默：寂静。了了：明白，清晰。金鸡：传说中的一种鸟，又名金鸡、金鸭，是佛的坐骑。扶桑：古代神话中的神树，太阳升起的地方，象征光明和温暖。衲僧：佛教徒自称。漏：佛教指人有烦恼。逗：遗漏，疏忽。 【赏析】： 这首偈颂是唐代诗人贯休的作品，描绘了一幅宁静而美好的画面。诗中通过"默默"与"了了"的对比，展现了一个充满智慧的人的内心世界；通过对"衲僧门下"的描述，表达了对禅宗思想的赞美