释广闻

诗句 吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。 尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。 如庵道人道机熟，今亦即色以明心。 攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。 一一针孔一世界，一一花叶一如来。 森罗万象影重重，莫不一法之所印。 此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。 舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。 譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。 昼夜常转如是轮，须弥灯王为作证。 译文 佛陀的大口张开，舌头像大海一样宽阔无边

这首诗是一首偈颂，它通过描述圆和缺的哲理，表达了人生无常、世事如梦的观点。 下面是这首诗的逐句释义： 1. 圆处圆还缺，缺处缺还圆。 这句诗的意思是，无论在什么情况下，都是圆满又缺憾。也就是说，生活中既有美好又有不完美的地方，我们应该接受这种现实，并努力去改善。 2. 人争看今日，月只是常年。 这句诗的意思是，人们总是喜欢追求当下的完美和快乐，却忽视了时间的价值和生活的真谛。月亮始终在那里

注释： 一年又一年，一冬又一冬。 海水感知天寒，枯桑感知天风。 赏析： 这首诗表达了对岁月流转、自然变化的感慨和思考。诗人通过对海水和枯桑的观察，揭示了自然界中万物对气候变化的敏感和适应，以及时间的无情流逝。 “一年复一年，一冬复一冬。”这是对时间流逝的直接描述，展现了岁月如流水般匆匆逝去的景象。这种表达方式使得读者感受到时间的紧迫和生命的短暂。 “海水知天寒，枯桑知天风

机轮活脱走珠盘，妙处都卢在笔端。 竖起依然还放下，灵锋宝剑倚天寒。 注释： - 机轮活脱：形容书法的灵动生动。活脱，灵活生动。 - 走珠盘：比喻书法的线条像珠子滚动那样流畅。 - 妙处都卢：指的是书法中精妙绝伦的地方。都卢，这里指的是书法家的笔法技巧。 - 竖立：指笔锋挺拔地立于纸上。 - 放下：指笔锋轻轻落下，形成自然和谐的笔画。 - 灵锋宝剑：比喻书写时的锋利和锋芒。 - 倚天寒

【注释】 偈颂：一种佛教的唱诵文，用韵文形式来宣扬佛教教义。偈，佛教徒念经时所吟咏的文字；颂，是佛经中的赞词，用以颂扬某些事实或道理。 同归：指众生都归向佛法。 灵山：佛教传说中的四大菩萨之一，即文殊师利菩萨。 两云峰：指文殊师利菩萨所居住的灵山上的两个高峰。 高标：高超的品德和才能。 贵论：珍贵的理论。盖代：超越当代。 赏析： 这首诗是一首偈颂，歌颂的是文殊师利菩萨的高德与崇高地位

【注释】偈颂：梵语“偈”即“颂”。佛教用语。指唱词和韵文，用来解释佛理，或以表达宗教感情等。“偈”，是诗歌的一种形式。 赵州柏：即“赵州大士柏”。唐代赵州（今河北定县）有一位大德和尚，名叫道信，号“赵州”，所以人们称他为“赵州大士”。他的禅门弟子，也常以柏树为名。 【赏析】此诗是一首颂赞禅师的诗。 智门莲花，赵州庭柏。 不用低头思量，难得的境界难得！ 赵州大士所居之地，有一株松柏高耸

注释：在四月十五日的灵山，我直指其心。将心念聚集时放开它，放开时又把心念聚拢来。 赏析：这首偈颂的意思是，在灵山会的时候，作者集中了所有的意念，然后放开它们，让它们重新回到自己的心中。这表达了禅宗中的一种修行方式，即通过“放”和“捻”来达到内心的平静

注释： 一句绝离微，浑崙无缝罅。 善财七日寻觅不得，赵州五年分疏不下。 灵山今日，快便难逢，为通一线。 六月卖松风，人间恐无价。 赏析： 这首诗出自《祖堂集》，是唐代诗人贾岛的作品。贾岛（779年—843年），唐代诗人、诗论家。字阆仙，范阳（今北京西南）人。早年出家为僧，自号“碣石山人”。与王建、刘得仁、张籍友善。唐末大中年间还俗，曾任长江主簿，因作诗得罪宰相郑覃而被贬为长江主簿。后官至司户参军

灵山又见一夏，不说陈年旧话。 青州衫重七斤，庐陵米作么价。 注释：在灵山之巅再次见到了夏日的景象，没有再谈及那些陈旧的话题。这让我想起了家乡的青州衬衫和庐陵的米，它们的价格都很高。 赏析：诗中通过对比描绘了诗人在灵山所见的景象，以及他对故乡的回忆和思念。诗句中的“不说陈年旧话”表达了诗人对于过去的回顾和感慨，而“青州衫重七斤，庐陵米作么价”则具体描绘了他家乡的特产

【注释】 偈颂：佛教经文的韵语。 偈：佛教的一种文体，每句七个字，两句成一偈，称为“颂”，又称“偈”。 一百四十二首：即《坛经》中记载的慧能所编的“偈颂”共有一百一十八首，其中一百二十一首是慧能亲自所作的。 其一百二十：指第一百四十一首。 朝看东南，暮看西北。 清晨和傍晚时分别观看东南与西北方向。 一见便见，一得永得。 只要一看就明白了，一旦明白就永远理解了。 灵云谩道见桃花，临济未是白拈贼。