吴筠

【注释】 伯休：即伯高，古代隐者。抱遐心：抱着远大的心志。括自为美：把自己比作美好的事物。卖药不二价：出售药品不收取双重价格。有名反深耻：名声不好反而感到耻辱。安能受玄纁（xuān，红色丝带）：《礼记•檀弓下》：“玄纁束帛，加于尸。”郑玄注：“玄纁，玄端之缯也。”玄端是黑色的上衣。这里指用重礼相待。秉愿终素履：坚持自己的志愿始终不改操守。逃遁从所尚：逃避世俗的荣华富贵，追随自己崇尚的东西

【诗句释义】 吾观时人趣，矫迹务驰声：我看现在的人们追求名利，为了追逐名利而改变自己的品行。 独有高文通，讼田求翳名：只有高文通，通过诉讼田地来掩盖自己的名声。 公车徒见累，爵禄非所荣：在朝廷上做官，只会被牵连受到牵连和拖累，爵位和俸禄也不是自己真正想要的东西。 隐身乐鱼钓，世网不可撄：隐居于山水之间，乐于钓鱼，世间的纷扰和束缚是无法触及的。 【译文】 我观察到当代的人们，都追求名誉和利益

【注释】 吾：我。 嘉：赞美。 台孝威：指张孝威。 乐道隐岩穴：乐于在山中隐居。 尚：敬仰。 幼安：指李幼安。 栖真养高节：隐居修炼，保持高尚的节操。 采药：采集草药。 聊：姑且。 观书：读书。 任：随。 所悦：所高兴的。 风尘：世俗的纷扰。 混：同流合污。 真素：真实纯朴。 比：比喻。 松雪：松树和雪花，常比喻清白高洁的事物。 【赏析】 这是一首五言诗，是作者对两位古人张孝威、李幼安的赞颂

注释：淳朴的士人赞美混元皇帝。 高士咏混元皇帝 孙登喜欢淳朴的古风，像花草一样自然地生长和居住， 弹奏琴曲和谐天籁，诵读《易经》能见到万物初生的形态。 整天面不改色，安然自得在玄妙空虚的境界。 留下遗言告诫叔夜，超然物外又该往哪里去呢？ 译文：孙登喜欢淳朴的古风，像花草一样自然地生长和居住。他弹起琴来，仿佛听到了天上的和谐之声；他读起《易经》，仿佛看到了万物初生时的形态。他整天都面带微笑

诗句释义与赏析： 1. “原生何淡漠” - 注释: 指皇帝的本性不张扬、不炫耀。 - 赏析: 这句反映了皇帝的朴素无华和低调行事的风格，强调了他与民同乐、不追求物质享受的高尚品质。 2. “观妙自怡性” - 注释: 观看世间万物的微妙之处，能让自己的心情愉悦。 - 赏析: 皇帝通过观察自然界的美好来陶冶情操，体现了他对生活的热爱和对美的敏感。 3. “蓬户常晏如” - 注释:

高士咏混元皇帝 【注释】邈邈：遥远的样子；河上叟：指道家人物，传说为老子弟子河上公。契：合。虚冲：虚无冲和。玄旨：玄妙的旨意。万乘：帝王的代称，即天子。宠辱：宠辱荣辱，指人世间的得失与荣辱。飘然：轻盈自在的样子。造化：自然界和宇宙万物。友：亲近、交好。测：推测，揣摩。无穷：没有止境，无法估量。 【赏析】这首诗是唐代大诗人李白的作品，作于唐玄宗开元十三年(725)

【注释】东方禀：禀受；易象：易的征兆或象征。玩世：指在世间游历。隐：隐藏，隐居。 高士咏混元皇帝 东方禀易象，玩世隐廊庙。 东方是易经卦象的象征，玩世指的是隐退世事，在廊庙（古代帝王办公的地方）中隐居。 栖心抱清微，混迹秘光耀。 栖心：指心志不外驰，专注内省。抱清微：抱持清高、朴素。 混迹：指混迹于世俗之中。秘光耀：隐秘的光华，喻指深藏不露。 玄览寄数术，纳规在谈笑。 玄览：玄妙的观察。数术

高士咏混元皇帝 季主超常伦，沈迹寄卜筮。 宋贾二大夫，停车试观艺。 高谈哂朝列，洪辩不可际。 终秉鸾凤心，翛然已遐逝。 注释：这首诗是唐代诗人李白在《古风》组诗中的一首诗，表达了对古代贤人的敬仰之情。季主指的是春秋时期的鲁国的季孙氏（即孔子的老师），他超脱了世俗的礼法束缚，过着自由的生活；沈迹寄卜筮指的则是古代占卜的人，他们的行为举止超脱世俗；宋贾二大夫指的是汉代的宋弘、贾谊两位大臣

【注释】 高士咏混元皇帝：指《老子》中“道”的哲学思想，认为宇宙间的一切事物和现象都是“道”的体现。子平：这里指陈子平，东汉人。《真隐》即《真诰》。混元皇帝，道教对玉皇大帝的尊号。 清净玩老易：《老子》主张“无为而治”，提倡清静、自然。 探玄：探求玄妙，探究深奥的道理。乐无为：乐于无为。观象验损益：观察天象验证损益。常抱方外心：常常怀抱着超脱世俗的心境。且纡人间迹：暂且摆脱世俗的纷扰。

注释： 1. 高士咏混元皇帝：高士赞美混元皇帝。 2. 汉皇敦故友：汉朝的皇帝对旧友十分友好。 3. 物色访严生：寻找并邀请严先生来参加宴会。 4. 三聘迨深泽：三次邀请到了深泽。 5. 一来遇帝庭：一次来到皇帝的住所。 6. 紫宸同御寝：紫宸殿和皇帝的卧室一样，都是帝王居住的地方。 7. 玄象验客星：天上的星星能预示客人的到来。 8. 禄位终不屈：无论在何处，地位都始终不放弃。 9.