吴筠

高士咏混元皇帝 皎皎于陵子，己贤妻亦明。 安兹道德重，顾彼浮华轻。 琴书不为务，禄位不可荣。 逃迹终灌园，谁能达世情。 译文： 在这首诗中，作者以“高士咏混元皇帝”为题，表达了对古代隐逸之士的赞美和向往。诗中描述了一个高洁的人物，他如同于陵子的皎洁，自己贤良的妻子也明亮如星。他对道德的重视超过物质的诱惑，对浮华的轻视反映了他的内心清纯。他并不追求琴书的技艺或官职的荣耀，而是选择隐居灌园的生活

【注释】 1. 高士：指隐居山林的高洁之士。 2. 混元皇帝：指道教中认为的太上老君，是宇宙万物的本原，即“混元”。 3. 周丰贵隐耀：指周文王在隐居时仍能显现其高贵。 4. 鲁侯询政体：指鲁国国君向周武王询问国家政治体制问题。 5. 忠悫：诚实而忠诚。 6. 会盟：指诸侯之间的结盟会议。 7. 至义：最高的道德准则。 【译文】 高洁之士咏叹混元皇帝， 周文王虽隐居但显其尊贵。

译文 子綦正在静坐在几前，冥思苦想却始终无法得到答案。 一旦悟道便应该像颜回一样心游太虚之间，清高正义的道理深邃无比。 他的声音如同天籁一般美妙，有如鸟鸣般和谐。 世间的是非曲直实在不值得去争辩，何须劳烦自己的心灵？ 注释： - 高士：高尚的人或隐士。 - 咏：作诗吟咏。 - 混元皇帝：指道教中的宇宙本源，即元气。 - 方隐几：正在静坐。 - 冥寂：寂静、沉静到极点。 - 久：长时间。 -

注释 1. 高士咏混元皇帝：指对一位高尚的隐士或志士的赞美。混元皇帝是中国古代神话中的宇宙创造者，代表着天地万物的本源。 2. 干木布衣者：指穿着朴素的学者。干木是战国时期魏国的一位隐士，以守道自持而闻名。 3. 守道杜衡门：意指坚守道德原则，不轻易开门见客。杜衡是一种香料，常被用来比喻品德高尚的人。 4. 德光义且富：形容一个人既有良好的品德（德），又富有（义）。 5. 肯易王侯尊

诗句解析： 1. "仲连秉奇节，释难含道情。" - 仲连，即庄周，是庄子的字，这里指他持有奇特的节操，能化解困难，保持一种道家的性情。"释难"意味着解决难题；"含道情"则表达了对道家哲学的深深热爱。 2. "一言却秦围，片札降聊城。" - 通过一句简短的话就能击退秦军围攻（可能是指《史记·平原君列传》中的“毛遂”的故事），然后只凭一张纸片就使魏国投降聊城

高士咏混元皇帝 圣人贵素朴，礼义非玄同。 师金告颜生，可谓达化宗。 夫子饰刍狗，自然道斯穷。 应物方矫行，俯仰靡不通。 注释： 1. 圣人贵素朴，礼义非玄同：圣人看重朴实无华，认为礼义不是神秘莫测的。 2. 师金告颜生，可谓达化宗：孔子教导颜回，可以算是达到了教化的根本。 3. 夫子饰刍狗，自然道斯穷：孔子用草做的玩具来比喻，自然之道已经走到了尽头。 4. 应物方矫行，俯仰靡不通

高士咏混元皇帝 黔娄蕴雅操，守约遗代华。 淡然常有怡，与物固无瑕。 哲妻配明德，既没辩正邪。 辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。 注释：黔娄是古代的一个隐士，他具有高雅的操行，坚守自己的信仰而不随波逐流。他淡然自若，始终保持着内心的平静和愉悦，不受外界事物的影响。他的智慧妻子能够辅佐他完成大业，虽然她已经去世，但她的智慧和品德却依然闪耀着光芒。他的辞官隐居并不是因为他追求财富

【注释】 1. 高士咏混元皇帝：指《咏怀八十二首》中的第一首，诗云：“昔闻远代人，对此邈难匹。我志在删述，斯才信为累。” 2. 莱氏道：指晋人葛洪（号抱朴子）之妻李氏，字莱氏。 3. 懿妻德弥清：懿妻是唐玄宗贵妃杨玉环的姐姐杨三姐妹中的长女，封韩国夫人。 4. 一遁嚣烦趣：遁，隐退的意思；嚣，喧嚣。 5. 云壑情：壑，山谷；情感如云深而广。 6. 禄位非所重：禄位，官职和俸禄；重，重视。 7.

高士咏混元皇帝 野哉汉阴叟，好古遂忘机。 抱瓮诚亦勤，守朴全道微。 子贡初不达，听言识其非。 已为风波人，恍惘失所依。 注释： 1. 高士咏混元皇帝：这里的“高士”指的是隐居山林的高远之士，而“混元皇帝”是道教中的一种尊称，表示宇宙的原始和统一。在这里，诗人可能想要表达对古代隐士的赞美。 2. 野哉汉阴叟：形容这位隐士生活在偏远的山中，远离世俗的喧嚣。 3. 好古遂忘机

【注释】 太项冥虚极：指天地间至高无上的宇宙之始。太项，指天空的边际。冥，指深邃。虚极，指空虚至极处。 微远不可究：指天地间的至理深奥难测。 禀量合太初：指天地万物皆由“气”所形成。禀，接受。量，气的数量。 返形寄童幼：指万物复归于自然状态。返，返回、返还。形，指形体。寄，寄托、托付。 孔父惭至理，颜生赖真授。孔父，孔子自称。孔父惭至理，意谓孔子对大道感到惭愧。颜生，颜回，孔子弟子