圣人贵素朴，礼义非玄同。
师金告颜生，可谓达化宗。
夫子饰刍狗，自然道斯穷。
应物方矫行，俯仰靡不通。
高士咏混元皇帝
圣人贵素朴，礼义非玄同。
师金告颜生，可谓达化宗。
夫子饰刍狗，自然道斯穷。
应物方矫行，俯仰靡不通。
注释：
- 圣人贵素朴，礼义非玄同：圣人看重朴实无华，认为礼义不是神秘莫测的。
- 师金告颜生，可谓达化宗：孔子教导颜回，可以算是达到了教化的根本。
- 夫子饰刍狗，自然道斯穷：孔子用草做的玩具来比喻，自然之道已经走到了尽头。
- 应物方矫行，俯仰靡不通：对于万物都采取刚强的态度，无论是抬头还是低头，没有不通行的道路。
赏析：
这首诗通过描绘古代圣人、孔子以及自然之道的隐喻，表达了诗人对自然规律和道德法则的理解。首先，作者赞扬了圣人的朴实无华，认为真正的道德并不神秘。接着，通过孔子与颜回的对话，表达了儒家思想的核心——教化的根本在于实践和行动，而不是空洞的理论或抽象的概念。然后，诗人以草做的玩具为喻，指出自然的道理已经被完全理解和掌握，无需再进一步探索。最后，诗人强调无论面对何种情况，都应该保持坚定的态度，无论是抬头还是低头，都应该畅通无阻。整首诗充满了哲学思考和人生智慧，启示人们在复杂多变的世界中保持冷静和坚定，追求真理和道德。
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