钟嗣成

丹墀未知玉楼宣，黄土应埋白骨冤。羊肠曲折云更变。料人生亦惘然，叹孤坟落日寒烟。竹下泉声细，梅边月影回，因思君歌舞十全

生居天地间，禀受阴阳气，既为男子身，须入世俗讥。所事堪宜，件件可咱家意。子为评跋上惹是非，折莫旧友新知，才见了着人笑起。 【梁州】子为外貌儿不中抬举，因此内才儿不得便宜。半生未得文章力，空自胸藏锦绣，口唾珠玑。争奈灰容土貌，缺齿重颊，更兼着细眼单眉。人中短髭鬓稀稀。那里取陈平般冠玉精神，何晏般风流面皮，那里取潘安般俊巧容仪。自知就里，清晨倦把青鸾对，恨杀爷娘不争气。有一日黄榜招收丑陋的

到头那知谁是谁，倏忽人间世。百年有限身，三寸元阳气，早寻个稳便处闲坐地。秀才饱学一肚皮，要占登科记。假饶七步才，未到三公位，早寻个稳便处闲坐地

是梨园一点文星，西土储英，中夏扬名。胸次天成，口角河倾，席上风生。吞学海波澜万顷，战词坛甲胄千兵。律按衡玑，声应和铃，乐奏英茎

贤愚寿夭，死生祸褔之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之诎伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙桎梏之厄哉？虽然，人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也，酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？此固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘于暴弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼为愈也。 予尝见未死之鬼，吊已死之鬼，未之思也

【其一】 绕前街后街，进大宅深院。怕有那慈悲好善小裙钗，请乞儿一顿饱斋，与乞儿绣副合欢带，与乞儿换副新铺盖，将乞儿携手上阳台，救贫咱波奶奶！ 【其二】 俺是悲田院下司，俺是刘九儿宗枝。郑元和当日拜为师，传留下莲花落稿子。搠竹杖绕遍莺花市，提灰笔写遍鸳鸯字，打爻槌唱会遮鸪词。穷不了俺风流敬思。 【其三】 风流贫最好，村沙富难交。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽

钟嗣成是元代著名的文学家、散曲家。 字继先，号丑斋，出生于大梁（今河南开封）人。他的一生颇具传奇色彩，早年与赵良弼等人一起学习于邓善之等名师门下，后因仕途不顺而转向戏曲创作。钟嗣成的文学成就主要体现在他创作的杂剧作品上，其作品数量丰富，涵盖了《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等多个题材

钟嗣成是元代著名的文学家、散曲家。 字继先，号丑斋，出生于大梁（今河南开封）人。他的一生颇具传奇色彩，早年与赵良弼等人一起学习于邓善之等名师门下，后因仕途不顺而转向戏曲创作。钟嗣成的文学成就主要体现在他创作的杂剧作品上，其作品数量丰富，涵盖了《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等多个题材