王慎中
【注释】 1. 田园岁入课蹲鸱：在田园里每年的收入，都是以种植的蔬菜来计算。课，考核。2. 手里闲持一钓丝：手里拿着一根渔竿。3. 闭口免教名月旦：不开口说话，免得被人评头论足。4. 纵形堪拟号天随：纵情任性，可以比作天上飞的云彩随风而动。5. 柴门留锁逢僧至：把柴门留出空位让僧人进入，待他到来。6. 萝径弹琴候客迟：用萝蔓编成的小路弹奏起琴曲，等待客人的到来。7. 饮河鼷鼠乐
诗句原文： 悠然舒卷片云孤，宽褐偏增四体癯。本为闻钟惊海鸟，亦知在木即山樗。闭门自著终尧问，行路人猜效舜趋。致主唐虞公等在，爱潜一谷更名愚。 翻译： 王慎中在诗中写道：“悠然舒卷片云孤，宽褐偏增四体癯。” 这里的“悠然舒卷”形容诗人心情舒畅地展开书卷，而“片云孤”则描绘了天空中孤独的一片云彩。诗人身着宽松的褐色衣服，显得更加消瘦，这种形象的描绘展现了诗人的生活状态和内心世界。
寄郭浅斋侍郎 大贤小隐卧山阿，海内苍生其柰何。 脱躧未应忘世事，悬车聊且养天和。 跃马场边看险地，轻鸥江上狎晴波。 鄙夫闲放能高论，独有年来渐觉多。 注释： 1. 大贤小隐卧山阿：意思是说，有大德的人隐居在深山之中。 2. 海内苍生其柰何：意思是说，我无法为天下的百姓做什么。 3. 脱躧未应忘世事：意思是说，虽然放下了世俗的名利，但心中仍有着对世事的关注。 4. 悬车聊且养天和：意思是说
【注释】 谢嚣：谢安，字安石。 拙疾：笨拙的疾病。 负郭：指靠近城郭的田地。 道侣：道士的朋友，这里指诗人的朋友。 黄鹄摩天掀羽翮：比喻自己的抱负高远而难以实现。黄鹄是古代传说中的一种大雁，传说中它能摩天而起，掀起翅膀飞向高空，比喻自己有远大的志向和抱负。 白鸥江上意闲闲：比喻自己的心境宁静，与世无争。白鸥是自由自在的鸟，江上意闲闲是指自己在江边悠闲自在，不追求名利。 【赏析】 这是一首寄寓深远
得邹东郭书 岁月峥嵘何易除，相看已是十年馀。 鹿麋衔草思呼侣，鸿雁冲霜忽得书。 百遍讽吟开匕箸，八行珍重比琼琚。 鲁鸡善伏人争赴，鹄邜深惭我不如。 注释： 1. 岁月峥嵘何易除：岁月变迁，难以消除的艰辛。峥嵘，形容岁月的变迁。 2. 相看已是十年馀：我们彼此相见已经有十年多了。相看，相互看着。 3. 鹿麋衔草思呼侣：鹿和麋带着草料寻找同伴。衔，带着。 4. 鸿雁冲霜忽得书
注释： 1. 两足将穷五岳春，祇牵男女未成人。 注释：意思是说双脚已经走到了五座大山的春天里了，但仍然只牵涉到男女还未成熟的年纪。 2. 求田清世宜遭笑，看竹间邻每被嗔。 注释：意思是说寻求田地清理社会应该遭到嘲笑，看到竹林旁边的邻居经常被责怪。 3. 郡县犹烦知姓字，妻孥稍已近甘珍。 注释：意思是说郡县官府仍然需要知道他们的姓名，妻子和孩子也渐渐接近了美味的食物。 4. 同尘颇惹俗流毁
【注释】 睦𣚃西亭：睦𣚃是地名，在今河南省南阳市。 梁园：即梁园馆，汉梁孝王刘武所建。 帝子：帝王之子。 攻文：攻苦学文。 宠数：皇帝的宠爱次数。 繁台：高台。 养性全：保养性情保全生命。 山中桂树：指隐居山林的晋人葛洪，号抱朴子。 柴扉：柴门。 【赏析】 这是一首咏史诗。诗人以梁园的修竹馆、繁华的洛阳、山中的桂树等景物为比兴，来表达对隐逸生活的向往之情。 诗的第一句“最爱梁园修竹馆”
诗句：昭庆法坛经几戒，净慈禅院若为参。 译文：昭庆法坛已经经历了几次戒律的考验，净慈禅院应该如何参悟。 注释：昭庆法坛是佛教的一种修行场所，经过几次戒律的考验，说明这里的修行环境非常严谨。净慈禅院是一个著名的佛教寺庙，在这里参悟，意味着寻求更深层次的修行方法。 赏析：这首诗表达了作者对佛教修行场所的敬畏之情。通过描述昭庆法坛和净慈禅院的历史和文化背景，表达了对修行环境的尊重和期待。同时
注释： 流泉回曲树扶疏，颇有人嘲尚白庐。 闲居无事，看见山中的泉水曲折回旋，树上的松柏挺拔茂盛，不禁有人嘲笑我住在尚白庐中。 傍舍名山看不足，满庭芳草懒教除。 旁边的房屋坐落在美丽的山上看不到尽头，庭院里到处都是长满花草的草地，我懒得打扫。 谈禅已别根三乘，却疾新传发百梳。 谈论佛教禅宗已经和佛经中的三种车乘法相脱离了关系，却开始学习治疗麻疯的新方法，并教授他人。 当路追攀今念灭，何须不作故交书
【注释】 钱塘缙上人：即僧惠崇，唐代诗人，钱塘（今浙江杭州）人。缙上，地名，在今浙江萧山。泉：指西湖。 卧疾：生病在床上休息。 伏枕蓬蒿长：伏在枕头上，看到蓬蒿长得很长。 城舍荒芜只似村：城里的房子都荒废了，就像村庄一样。 消尽形容神独壮：形容已经消磨殆尽，只有精神特别振奋。形容，容貌；神，精神、神态。 寝食息空存：吃、喝、睡、觉都没有了。空存，空虚存在。 往时宾友：过去的客人和朋友。全辞社