王柏

诗句释义与赏析： 1. 博而寡要岂通儒 - 释义: 广泛地学习，但却缺少重点和核心，这难道是真正的通儒吗？ - 关键词注释: “博”指的是广泛涉猎；“寡要”意为内容虽多但缺乏要点；“岂通儒”表示这样的学问水平无法称之为精通或通达的学者。 - 赏析: 此句反映了对盲目求知态度的批判，强调了知识应该有所选择和深入，否则便如同泛泛之辈。 2. 三万牙签亦太虚 - 释义: 拥有三万种书籍

和咏飞春蔬 社日何曾梦蹴履，遁翁波及实君馀。 菜根牢咬真吾事，明义从知合舍鱼。 注释：社日没有梦到踩踏蔬菜，逃世的隐士影响到我余下的生活。 菜叶牢固地咬住是真正的我的事情，了解大义的人应该舍弃鱼。 赏析： 这是一首七言绝句。全诗以“和咏飞春蔬”为题，表达了作者对隐逸生活的向往之情。 一、二句中，前一句说“社日”即社日，是指春秋两社之期。后一句“遁翁”，指隐居者，这里指自己；“波及”是说影响

诗句释义与赏析： 1. “隆中高卧匪无情”：“隆中”通常指汉末蜀汉的丞相诸葛亮，他在隆中隐居时并未忘记国家的安危。这里的“高卧”意味着诸葛亮选择了一种超然物外的生活态度，不参与世俗的政治活动。而“非无情”则表明尽管他选择了隐居，但他的内心并非完全冷漠或无动于衷，仍关心着国家和人民的命运。 2. “鼎峙规模岂素心”：鼎是古代的一种三足青铜器，这里比喻为稳定的国家局面

这首诗的译文是： 赤脚假装聋，有神术，贤才不一定非要寻找。寻贤牌不是贤人物品，是君王坐在右边的箴言。 注释： 1. 赤脚佯聋术有神：赤脚假装聋，有神术。意思是赤脚不沾泥，好像很能听清声音，但实际上是故意装作看不见听不到。这里指的是赵相士假装耳聋，以此来掩饰自己的真实意图。“赤脚佯聋”，是古代的一种装傻行为，意思是故意装出一副听不懂、看不见的样子。这里的“有神”可以理解为赵相士故意装聋

【解析】 本首诗是一首五言绝句，全诗押仄声韵。“爱国忧民感慨深”一句，诗人以“三闾大夫”自比，表达了自己对国家和人民的深深忧虑；“沅湘浩浩魄沈沈”一句，描绘了沅水与湘江浩荡奔流的雄浑景象，抒发了自己对国家前途和个人命运的担忧；“怀沙哀郢成何事”一句，诗人感叹怀沙与哀郢之痛已成为历史陈迹，但这种痛苦并未因此而结束；“日月争光只此心”一句，表现了诗人对日月同辉、光明永续的美好期盼。 【答案】 注释：

这首诗的注释如下： 兰亭：是东晋时期的著名胜地，位于今天的浙江省绍兴市。 风流盛集：指文人聚集的地方，这里指的是兰亭。 刻石纷纷：指在兰亭留下很多诗文碑刻。 岂有真：难道真的能留下来吗？ 嗟老感时：感叹岁月流逝，自己年老体衰。 何足慕：不值得羡慕。 浴沂人：指古人中懂得自然之道的人。 赏析： 这首诗是一首咏史抒情诗，通过描写兰亭的历史背景和人物事迹，表达了诗人对历史变迁的感慨和对自然之道的领悟。

注释： 悄然，静默无声，悄无声息。 笔下有心期，在纸上下工夫，用心构思。 写出寒梢玉立时，画出梅树枝叶的挺拔，像玉一样晶莹剔透。 何事巧藏烟雨里，这梅花为何在雨中隐藏，仿佛是故意隐藏自己的美？ 孤标深不愿人知，独自屹立于世而不被人所知。 赏析： 这首诗以梅为题，通过描绘梅树的风姿，表达了诗人对梅的高洁品质的赞美之情。 首句"悄然笔下有心期"，诗人在静默无声的环境中，用心思考、构思

东轩清节乐春蔬，传到孙支百载馀。 注释：东轩清雅的情趣在欣赏春天的蔬菜，这些美味已经传承了孙辈超过一百代。 一朝拂袖竟归去，应嗤介甫未忘鱼。 注释：有一天突然辞去官职，人们会讥笑王安石（字介甫）没有忘记他当年为官时曾捕过一条鱼。 赏析：这是一首咏史诗。诗人用“东轩”指代自己家的小菜园，借以表达自己的隐逸生活和淡泊情怀。同时，也表达了对古代名士如陶渊明等田园生活的喜爱。全诗语言简洁流畅，寓意深远

诗句原文：圯上相逢一老翁，诛秦蹙项笑谈中。 译文：在圯石上偶然遇到一位老者，他谈论着秦始皇和秦二世的往事，那时的情景就像在谈论一个笑话一样轻松愉快。 关键词句注释： - 圯上相逢：在圯石上偶遇。 - 一老翁：一位老者。 - 诛秦蹙项：谈论秦始皇和秦二世的事迹。 - 报韩偶得：偶然得到机会。 - 刘郎用：刘郎，指刘邦；用，被任用或使用。 - 商山听下风：商山四皓的故事。 赏析：

羊叔子画像 天下三分势未尽，已施德惠过江东。 谁知叔子深长策，但道中兴是茂弘。 注释： 羊叔子，指三国时期蜀汉的丞相诸葛亮。画像，即画传或画像石，这里指《三国志》中的记载。 天下三分势未尽，指当时天下尚未统一。已施德惠过江东，指刘备已经实施仁政，恩泽惠及江东（今江苏南京一带）。 谁知叔子深长计，指不知诸葛亮是否有深远的谋划。但道中兴是茂弘，是指只认为中兴之业由刘禅继承。 赏析：