韦骧

【解析】 这是一首写莺的诗。诗人抓住莺儿爱“行客”留心听其鸣声的特点，细致地观察了莺儿的生活习性和动作，生动地写出了莺鸟的形象特征：栖止于杨柳枝头最上端，绿丝深罩着郁金香色的衣裳。也懂得行人有心听它的歌声，直到弄尽它所有的新声才肯飞走。表达了对莺歌的喜爱之情。 【答案】 译文： 栖息在垂柳最上面的枝条上，绿色细细的丝线像衣带那样紧紧地束住了那身金黄色的羽毛。也知道行人有心聆听她的啼叫

【注释】 过：经过；一绝句：一首七言绝句；南平：古县名，在今福建省。道场：僧道讲经说法的场所。 【赏析】 温汤寺是福建的一个著名温泉。作者从温泉的飞泉联想到“汤”，从池鱼想到“洋洋”，用比喻的手法描绘了一幅温泉景色。诗人认为温泉的飞泉和寺庙一样古老，不需要寻找碑刻就能知道它的来历。诗中运用了拟人的手法，把泉水、鱼儿都赋予了生命，使诗歌更加生动活泼

【注释】 饵茆：以饵食鱼，即钓鱼。 飙驭：指乘风驾云的仙人。 无中：心中空虚。 【赏析】 《护国院十咏雷分石》，是宋代诗人苏东坡所创作的一首七言绝句。此诗描写了一幅“孤峰耸立”的景象，通过描绘山峰的雄浑壮丽，表达了作者对于自然的敬畏之情。 首联“饵茆仙去绝遗踪，屹屹孤峰倚碧空。”描述了山峰高耸入云的景象。饵茆，即钓鱼时使用的竹制长竿。这句诗表明了山峰的高大与壮观，以及它与蓝天白云的映衬。屹屹

【解析】 此诗是一首咏物诗。“护国院”指代雷神庙或雷神庙所在的护国院，即今北京白云观的所在地。“十咏”是唐代诗人元稹为雷神庙所写之颂扬之作。“雷分石”是雷神庙内供奉的一尊石刻像，相传为雷祖所造，因此得名“雷公石”。《旧唐书·经籍志》卷四十七云：“《雷祖碑》一卷，汉魏六朝人所作，皆以石为之。”所以雷公石是雕刻在石头上的雷公形象。“雷公石”上刻有“雷分三品”“雷声普化天尊”“雷部诸神将”等文字

【注释】 蛰龙：指潜藏的龙。 傅说（yuè）：相传是古代贤相傅岩的人，曾因梦见一条龙绕着他飞腾，而得到重用。 商霖：指商汤时的大旱，商汤请来祝融氏祈祷降雨，祝融氏在祷告之后便燃起大火，使天大旱。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗。首句写蛰龙潭上木阴森，百丈垂丝未度深。这是写蛰龙潭的幽静。蛰龙潭上的树木郁郁葱葱，树荫浓密，百丈深潭水色深沉。次句“蟠屈只应如傅说”是说蛰龙潭上的蟠曲曲折如同傅说

【注释】 屏名：屏障之名。锁翠：锁住翠绿的树木。境胜：环境优美。全疑：完全像，仿佛。出世间：超然物外。枕石眠云：指卧于石头上，枕着云朵。乃其地：是这个地方。谁(shai)：哪。先向：首先到达。闲：闲暇。 【赏析】 这是一首咏物诗。作者通过对护国院的描写，赞美护国院的环境之美。“屏名锁翠势弯环”，以屏风之名锁住翠绿的树木，形成弯曲曲折之势，使景色更显秀美。“境胜全疑出世间”，护国院的环境优美之极

注释： 题尤溪县林平铺壁 —— 在尤溪县林平铺壁上题诗 前岁方离蜀道难，崎岖今日过黄山。 —— 我去年才从四川的山中走出，今天却来到了黄山。 自嗟使事殊无补，只向尘途历险难。 —— 我自己也感到惭愧，为朝廷出力，并没有什么效果；只能沿着尘土飞扬的道路，经历艰险。 赏析： 此诗写于诗人任福州长乐尉时，表达了诗人对于人生和命运的独特看法。 首联写诗人去年刚离开蜀道之难，现在又来到黄山，感叹世事多变

这首诗是唐代诗人王建所作。下面是这首诗逐句的翻译： 慎操舟楫度危滩，脱险从安反掌间。 译文：小心翼翼地驾着船渡过了危险的河滩，脱险之后就能轻松地到达安全的地方。 注释：慎操舟楫，指的是小心翼翼地驾驶船只。度危滩，渡过危险的地方。 脱险从安反掌间，译文：摆脱危险就能安然无忧。 注释：脱险，指摆脱危险的处境或危险。从安，指从危险中走出来。反掌间，形容事情容易做到，就像翻掌一样简单。 岂似俗流争利达

【译文】 捣米的石臼和木棒，自古以来就使用，何况现在还有水碓。 谁知道它倾翻倾倒的时候，却是临机应变的时机。 【注释】 水碓：用水力来捣米的一种工具，也称为“碓杵”。 施：使用。 引水代人：把水用来代替人力。 谁知：哪里知晓。 满溢：溢出，这里指水碓倾覆。 倾攲（qī）：倾斜、倾倒。 却是临机效力时：这是说在紧急情况下，需要随机应变的时候。 赏析： 这首诗通过描述水碓的工作过程

【注释】 护国院：指宋代的皇家寺院。雷分石：指在寺中雷公殿前刻有《雷神分雨图》的石刻。元：原作“原”，据文意改为“源”。钧陶：指钧天乐府，是古代传说中的音乐场所。赋象香炉峰势高：指赋诗时，想象山峰像香炉一样巍峨。羌山：在今四川阿坝藏族自治州境内，因山形似羌族妇女而得名。太白：李白，字太白。独抽毫：李白曾自号青莲居士，这里用青莲代指李白。 【赏析】 此为咏雷神分雨图之绝句。首句说这幅图由来久远