释宗杲
释宗杲，已佚。 有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。 事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷，见于《语录》卷一二的赞编为第四卷
偈颂一百六十首 其五
冲开碧落松千尺，截断红尘水一溪。 不识本来真面目，将谓人题德峤诗。
偈颂一百六十首 其四
水底泥牛嚼生铁，憍梵钵提咬著舌。 海神怒把珊瑚鞭，须弥山王痛不彻。
偈颂一百六十首 其三
这个川藞直，自来好打鬨。 闹处便入头，恶静而喜动。 前年今日始归家，今日前年路不差。 一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶
偈颂一百六十首 其二
大道只在目前，要且目前难睹。 欲识大道真体，不离声色言语。
偈颂一百六十首 其一
世出世间希有事，显发须凭过量人。 只将补衮调羹手，拨转如来正法轮。
示祥云懿长老
夺却衲僧拄杖，当下便无伎俩。 喝下铁眼忽开，直据千峰顶上。
赞法海真
廓圆通门，续云门派。 燕坐胡床，虎视百怪。 佩毗卢印，摧伏魔外。 一句当阳，电光非快。 不动道场，而入三昧。 赞之毁之，俱遭白癞
送直禅人
直出直入，直行直坐。 直禅上人，直须恁么。 本自圆成，不立功课。 饥来吃饭，寒来向火。 不在瞿昙，非干达磨。 拟心思量，返遭殃祸。 我说是言，已招口过。 明眼人前，一场话堕。 请事斯语，无忘骨剉
示周子充写华严经
总别同异，成坏行布。 圆融无碍，尘人众刹。 非宽刹入，众尘非隘。 居士笔端，宣畅果海。 因源自在，我今说偈。 赞扬同证，一真法界
又同尘庵
尘无自性，揽真成立。 拟和其光，同亦俱失。 外既匪宽，内亦不窒。 是义非虚，亦复非实。 庵中主人，如玉处石。 作如是观，千载一息