释宗杲

若能转物，即同如来。 咄哉瞿昙，诳諕痴呆。 物无自性，我亦非有。 转者为谁，徒劳心手。 知无自性，复是何物。 瞥起情尘，扪空揣骨。 此庵无作，住者何人。 具顶门眼，试辨疏亲

人言棒头出孝子，我道怜儿不觉丑。 长芦长老恁么来，妙喜空费一张口。 从教四海妄流传，野干能作师子吼。 孰云无物赠伊行，喝下铁围山倒走

覆为钟，仰为鼎。 自是法轮家风，妙喜争取驰骋。 思禅人，固相请。 援毫临纸忽猛省，一声直透须弥顶。

未点先行不唧溜，不拨自转已出丑。 那堪更鼓两片皮，岂止凿空开户牖。 火中木马空嘶鸣，水底泥牛谩哮吼。 用禅用禅听我言，拶到悬崖须放手

言前超佛祖，日轮正当午。 豁开三要关，一击涂毒鼓。 既发上头机，莫问千钧弩。 放去绝遮拦，捏聚非回互。 咄哉老瞿昙，住住住住住

面门竖亚摩醯眼，肘后斜悬夺命符。 瞎却眼，解却符，赵州东壁挂葫芦。

此庵非小亦非大，堪笑石头空捏怪。 不知法界即此庵，彊谓此庵含法界。 而今欲识住庵人，万象之中独露身。 妙喜为写此庵榜，要与太虚为近邻

勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。 住无变易真实处，而常顺行诸佛法。 不作世间颠倒业，成办出世胜方便。 而能于此方便中，幻出难思诸境界。 复于难思境界中，而现种种殊胜事。 华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。 光色清净如金刚，世间无有能坏者。 又如无热大宝池，四面分流入于海。 是海广大无边际，不出居士一毛孔。 于一毛孔放光明，八万四千同时发。 不劳居士转舌相，只以此光宣妙法。 是法即是此光明

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。 拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。 又如梦中所见物，所见虽有不可取。 如是通达无有疑，净心心义炳然现。 是义现矣难测量，超诸色相离言说。 过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。 一切含识有情类，平等于义如实了。 善哉奇特过量人，只以此阁演是义。 演已便息随所缘，亦与梦中无差别。 我以父母所生口，说此无上妙伽陀。 庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益

妙高堂，随所至。 榜未悬，落第二。 似猛焰，藏蚊蚋。 拟承当，生妄计。 德云师，安有作。 在别峰，亦宽廓。 住佛地，何所吒。 我作铭，任图度