成廷圭

注释：黄陵就在断云的西边，苦竹丛深，望得人眼睛都要迷糊。帝子不归春又晚，满林烟雨鹧鸪啼。 赏析：这首诗是一首描绘自然风景和表达诗人情感的诗。首句“黄陵只在断云西”描绘出一幅画面：黄陵在断云的西边，仿佛只存在于遥远的天际。第二句“苦竹丛深望欲迷”则进一步描绘了这种景象：苦竹丛生，深不见底，让人望而兴叹。第三句“帝子不归春又晚”则是对前面景色的进一步描绘：帝王之女不归，使得春天迟迟不来

【译文】 日落时分在五湖之上，我独自行走偶遇故人。 有家如同隔世一样遥远，没有物品可以通神。 【注释】 五湖：泛指长江中下游地区广大的湖泊。 独行：一人行走。 逢故人：遇见老朋友。 有家如隔世：有家乡却像隔了一世。 无物可通神（一作：“无处寄相思”）：没有任何物品能寄托我的思念。 【赏析】 这首诗是一首七绝诗。诗人以“落日”为背景，写自己在五湖上独自行走时偶遇故人的感慨。首句“落日五湖上”

注释：古松保持着它古老的操守，我怎么会想到它受到秦朝的统治？ 岁月渐晚，风尘中显露出它高洁的品格，它就像山中的卧龙一样。 赏析：诗的首联用“存古操”和“受秦封”来表现三友之松不随世俗沉浮，坚守自己的原则，不受外界影响；颔联用“空山”和“卧龙”来表达三友之松在恶劣的环境中仍保持本色，不被环境所改变；颈联用“岁晚”和“风尘表”来表现三友之松面对世事沧桑，依然保持着高贵的气质

注释： 吾亦：我，自称。怜：喜爱，同情。 竹：竹子，此处指三友之一。 孤清：孤独清高。 人未知：人们不了解。 向来：以前。 多俗病：有很多世俗的病疾。 此君：指竹。 医：治愈，医治。 赏析： 这首诗是作者在三友轩求诗时写给汤直学的作品。诗人表达了自己对竹子的喜爱之情，同时也反映了人们对竹子的独特理解。他认为竹子是孤独清高的，人们并不了解他的价值和意义，而他却能治愈人们的许多世俗病疾

【注释】 剑脊：指山岭如剑脊一般挺直。秋逾劲：秋意愈浓，山岭更显苍劲挺拔。鞭根：指松树的根如马鞭，老而更繁。吾竹：指竹子。荪：即荪草，一种香草，这里代指菖蒲。 【赏析】 《题倭僧所画菖蒲小景四首》是宋代诗人苏轼创作的一组七言绝句。此诗以“菖蒲”为题，描绘了一幅幽雅清丽的画图，表现了作者对大自然的喜爱和对隐逸生活的向往。 第一首： 剑脊秋逾劲，鞭根老更繁。 何堪拜吾竹，尚可友溪荪。 赏析：

和饶介之春夜七绝 新月不落地，四更犹有光。无人防白兔，窃夜捣玄霜。 诗句赏析： 这首诗以简洁明快的语言描绘了一个宁静而神秘的夜晚景象。首句"新月不落地，四更犹有光"，通过对比“新月”与“落地”，形象地描绘了夜晚的静谧与明亮；“四更犹有光”，则表达了时间的流逝和月亮的永恒不变。第二句"无人防白兔，窃夜捣玄霜"，运用“无”字的巧妙用法，突出了夜晚的寂静与神秘；同时以“白兔”比喻月光

【注释】 赵承旨：唐代宫廷画家赵昌（字昌裔），工画竹石。王孙：古代对贵族的尊称，这里指失意之人。 【赏析】 这是一首咏物诗，通过写竹、笋、草的茂盛，抒发了人去国亡后的孤寂之感，表现了一个失意士子的心声。全诗用拟人化的手法写竹，既写出了竹子生长的旺盛，又写出了竹子的孤独和寂寞。 “石间生石笋，笋长又成林。”首句交代竹的生长环境，次句写竹长得茂盛，最后一句说竹长得茂盛已经成了一片竹林了

【注释】 题倭僧所画菖蒲小景四首：这是一组描写菖蒲生长的诗。作者通过描绘莒蒲的生长过程，表达了对生命的热爱和尊重。 海上青毛鹤，山中绿发仙：这两句是说，在大海中飞翔的是一只青毛鹤，在山中生长的是一株绿发仙草。 相期采九节，同尔寿千年：这两句是说，我们约定一起采集这些长寿的九节菖蒲，以此共同祝愿彼此长寿千年。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王维的作品。王维以山水田园诗名世，尤长于写自然景物

昔在嵩高日，仙人不可招。 独行南涧底，采得虎须苗。 注释： - 昔在嵩高日：过去我曾在嵩山之巅修行修炼。 - 仙人不可招：仙人是不应该被召来的。 - 独行南涧底：独自一人行走在南边的山涧之中。 - 采得虎须苗：采集到了像老虎一样的胡须般的草药。 赏析： 这首《题倭僧所画菖蒲小景四首》是元代诗人成廷圭的作品。诗中描绘了一个神秘的仙境，其中包含了对仙人、虎须苗等元素的想象和描述。诗人通过这些元素

【注释】涧松：山涧中的松树。如老友：像老朋友一样亲密。岁晚：晚年。同襟：共同的衣领，比喻志趣相投。 【赏析】《和饶介之春夜七绝》是宋代文学家苏轼创作的一首七言绝句。诗人用“涧松”比喻自己的志向，表达了自己与朋友志同道合的豪迈情怀。全诗语言简练，意境高远，情感真挚，给人以强烈的感染力