黄省曾

注释： 会稽：古地名，这里指隐居在会稽。 上虞达士生：上虞是地名，达士生是隐居者。 竹林光阴短：竹林指的是东晋时期，时间短暂。 嵇君谢人间：嵇康是著名的隐士，谢人世是指谢绝尘世。 谁传广陵散：广陵散是古代的曲艺名，嵇康有一支曲子叫《广陵散》，但后来失传了。 唯见白塔傍，飞飞苍云满：只见一座白塔旁边，飞飞的白云布满天空。 赏析： 这首古诗是诗人对隐居生活的赞美。诗人通过描述隐居者的生活和环境

这首诗的主题是赞美和颂扬祝京兆希哲的才华与美德，以及他对知识的渴望和对学术的贡献。诗中充满了诗意和哲理，通过对自然、历史、文化等各个方面的描述，表达了诗人对于知识和真理的追求和敬畏之情。 以下是对每句诗的逐字翻译和赏析： - 卿云结华氛：卿指祝京兆，云象征天空中的彩凤，表示他的才华如同彩凤般绚烂多彩。 - 川岳降灵才：川岳指山川大地，降意味着降临或赋予，灵才是指非凡的才能或者天赋

【注释】 1. 玉体：指女子。微痾：小病；小病，即“小疾”。 2. 兰日：兰花的早晨，这里代指早上。 3. 桃李：指桃花和李花，春天的景色。芳巳度：已经过了春天。 4. 羲曜：羲和与望舒，传说中驾车的人名，这里借指日月。西驰：向西奔驰。 5. 浮云：飘动的云。邈难驻：远难停留。 6. 玄运：玄奥的运行。 7. 安：哪。念朝露：想到清晨的露水。 8. 旷虚：空旷虚空。存友生：怀念友人。 9. 高悰

瓦屋山歌赠高公次一首通：通平，意为广泛。辞会稽：离开会稽（浙江绍兴）。远栖峨嵋月：在峨眉山隐居生活。攀践谒天皇：拜见天皇（即皇帝），希望得到神仙的指点。授之五符诀：授予五符秘诀，五符是道教中的一种法术。丹成饵龙虎：用丹药炼制成龙虎（龙虎是一种传说中的神兽，象征着吉祥和尊贵）来服用。玉霄度年劫：在玉霄宫度过年劫。道陵鹤鸣中：道家修炼者在道陵鹤鸣中悟道。服气冠芙蓉：服用云霞之气，像芙蓉一样美丽

【注释】 轩辕，黄帝。铸镜澄湖边：传说中黄帝在会稽山上铸成一面大镜，这面镜子把湖水都映得清亮如洗了，所以后来人们称这里为"澄湖"，"澄"即清澈的意思。飞龙，指神话中能飞的龙。紫莲，紫色莲花，佛教语，指阿弥陀佛。山阴，指会稽山的北面。 【赏析】 这首诗是作者游览会稽山时所作。诗中赞美了会稽山的美丽风光，表达了作者对自然之美的赞美和向往之情。 首句"轩辕帝铸镜澄湖边"，点明主题，说明诗人游山的目的

【注释】会稽六首 其四： 逍遥兰亭上，惆怅怀昔贤。 风烛非吾欺，人生几何年？ 当日笼鹅兴，空令千载传。 译文： 在兰亭聚会时，我在逍遥自在地游览欣赏。 我感慨万分，怀念那些古代的贤人。 岁月匆匆，就像蜡烛燃烧一样短暂， 我们的生命多么短暂啊！ 当年王羲之的《兰亭集序》就是在这样的背景之下创作的。 赏析： 这首诗表达了诗人对历史的感慨和对生命的思考。诗人通过描写兰亭盛会的情景

注释： 少爱养性书，今游王充乡。 檀燕青山古，夏盖碧湖长。 公车不肯就，高怀焉可忘。 译文： 年少时喜欢读养生之书，如今却游历到了王充的家乡。 檀香鸟在青山中筑巢，夏日里，绿色的水草覆盖着湖泊。 公车召我入仕，我却不肯就任；我的高远的志向怎能被忘记！ 赏析： 这首诗是一首描绘诗人游历王充家乡时的所见所感之作。诗中通过描绘王充家乡的自然景观和生态环境，表达了诗人对自然美的喜爱和赞美之情。同时

诗句释义及赏析： 1. 朱仲有仙骨，心希五云车。 - “朱仲有仙骨”指的是人物（朱仲）具有仙家的气质和骨骼，暗示其非凡的资质或内在美。 - “心希五云车”意味着他内心深处渴望着像传说中的五色云车一样高贵、超凡脱俗的生活。 注释：朱仲具有超脱尘世的特质，内心向往着神仙般的生活方式。 2. 身披赤虎符，笑窥骊龙珠。 - “身披赤虎符”可能是指某人拥有权力的象征，如皇帝所赐予的护国符印。 -

注释： 早晨的江面。清晨，天刚蒙蒙亮的时候，江面上就已经开始热闹起来。鹜兰楫，鹜是大雁，兰为水草，合在一起就是大雁游动的水鸟。骆驿凌众山，骆驿指的是连续不断的样子，凌众山是指飞过众多的山峰。流揽澄明色，流揽指的是水流，澄明色指的是清澈透明的水面颜色。芳华弥溯间，芳华指的是花的美丽，溯间指的是追溯过去的时光。旨酒命嘉肴，旨酒指的是好酒，嘉肴指的是美好的美食。灵丘一以攀，灵丘指的是仙山

林类，字子高，东阳人。绍兴中，为国子司业，有声于时。 《高士传》：宋林处士子高，字子高，东阳人。 《世说》：王右军少时，与林公、许玄度、稽深道、许搀同载去游山，云：“嘉木有实矣，吾三人者可以树之。” 《晋书》：许询，字询叔，陈留人。 《高士传》：处士子高，字子高。 《晋书》：稽绍，字季先，吴兴武康人也。 《世说》：许掾好游山水，过吴市，见一人眠牛车上，从卧师乞钱。 《晋书》：谢安，字安石