黄省曾

这首诗表达了诗人对知识追求、生命价值和文学传承的深刻认识和深刻思考。 逐句释义与赏析： 1. 总角嗜雕虫，经藻粲敷研（年轻时痴迷于雕虫小技，钻研经书，学问渊博） - 注释：总角（童年时期），雕虫（比喻学问或技艺），经藻（指经典的经文、书籍），粲敷（形容丰富、繁茂），研（钻研）。 - 赏析：诗人回忆自己年少时对文学艺术的热爱和对经典文献的钻研，展现了他对知识的渴望和求知精神。 2.

【注释】 善卷：传说上古时有个叫善卷的人，他隐居在荒山野岭中，不与世俗同流合污。尧帝听说他的贤德，派人去请他出来做官，但善卷坚决推辞，不愿为官，并把家传的鹿皮衣送给来人，说：“这件衣服是我祖传下来的，你回去后替我好好保管，我死后就用它作丧服。”使者将善卷拒官的事报告给尧帝以后，尧帝十分感慨，就派使者到善卷的住处去拜访他。使者见到善卷后，要他随同自己回京去做官，但善卷又坚决拒绝

昆崙篇赠张子言一首 赤县岂足宅，适彼昆崙隅。 仙山峙九重，层各万里馀。 玉楼十二所，粲丽悉无殊。 峨峨金墉城，中有王母居。 下俯二曜景，振佩四风俱。 元霞布九光，甘露洒丹珠。 言龟巢玉树，牛渚蜕瑶螭。 芝田耨宝粟，蕙圃种琼蔬。 碧柰时一餐，轻骨耸高虚。 列真会承渊，天路浩翔驱。 师皇控紫虬，寇先驾神鱼。 要我玄圃堂，鼓瑟吹清竽。 纪算无终极，千劫恣欢娱。 东濯扶桑津，息辔蓬莱墟。 明星以扪弄

寄孙太初一首 孙博银台贤，五行弄林虑。几时藏王壸，今日见琼树。 示我仙人篇，飘飘玄洲趣。采铅笑攀龙，餐芝访赤松。 桃花如鲁女，流电悲茅蒙。云从叔卿游，跨鹿遥相待。振衣啸南山，濯足向东海。谓我似曹李，雅调陵开元。山水遇知音，向君鸣素弦。 赏析： 这首诗是黄省曾的《寄孙太初一首》。诗中表达了诗人对孙太初深厚的友情和欣赏之意。首联“孙博银台贤，五行弄林虑。几时藏王壸

【注释】 1. 高卧贞适园：指隐居的场所，即“隐园”。 2. 商风泛秋轩：指秋风扫过秋天的轩窗。 3. 大火流苍旻：大火星运行到天空的中央，也就是天的中心。 4. 玩鹤洞天里：指山中清幽之地，如鹤翔之境。 5. 羡鱼五湖滨：指羡慕在五湖（指太湖）边的渔人。 6. 玉典宝帝室：指玉制的典籍，是皇帝的宝物。 7. 山经传世人：指流传下来的古代山经书籍，是后人学习的宝贵资源。 8. 鸡犬秘灵境

【注释】 被衣：披挂衣冠。 大道不凿，至人秀世：指大道不可凿破，圣人是出类拔萃的人才。 被衣冠出，超然释智：披挂衣冠走出门外，超越世俗的聪明才智。 齧（niè）公聆教，无言相契：啮公，啮缺，春秋时鲁国人，曾与孔子在陈地相遇。聆教，聆听教诲。契，合拍，契合。 畅怿长歌，冥筌排去：舒畅愉快地唱歌，用歌声排遣世俗的烦忧。 【赏析】 《高士颂》是一首歌颂隐者的诗作，诗人通过赞美高洁的隐者生活

巢父鸟栖，弗营栋宇。 巢父，古代的隐士，这里说他像鸟一样栖息在树上，不去营建房屋。 由进尘言，严挥不与。 他听到了一些世俗的言论，严正地挥舞着手臂表示不赞同。 乃临其清，乃洗其耳。 于是他走到清幽之处，洗净了耳朵。 箕颖高风，千龄无巳。 箕山和颖水都是高洁的典范，千年来都没有止息。 注释：巢父（cháo fù）：传说中的高士，尧时为巢父，舜时为许由。巢父居山泽间，人问之曰：“君将何之？”答曰

【注释】： 壤（rǎng）父：指隐者。陶唐氏的后裔，尧时隐居在河南辉县，故名。 皤（pó）:白色，这里指头发白色。 愉（yú）:快乐的样子。 吐：吐出。 厥（jué）：鸟。 朝兴夕憩：早上起来，晚上休息。 虚渴：口渴。 咸充：全部满足。 帝：对帝王的尊称。 醇和：淳厚的风气。 未斲（zhuó）：没有受到破坏。 陶哉：安闲自在的心境。 【赏析】： 这首诗是唐代李绅的《高士颂》中的第八篇

【注释】 蒲衣子：指高士。 妙纪：精妙的记叙。 德与天侔(móu)：德行与天上的神明相比齐。 大舜（sù）虚襟：大舜胸怀坦荡，没有私心。 模范是求：以榜样为追求的目标。 发评虞泰(tài)：发表评议说虞泰。 致一马牛：把一头牛和一匹马送给他。 扰劳民宰：扰乱了百姓的官吏。 胡可缨留：怎么能让他留下。 【赏析】 此诗赞美了一位品德高尚的高士。全诗从赞扬他的德行、学识、修养、操守等方面着笔

这首诗的译文是：武仲洁修，毫邪不处；黄屋将归，紫芳高举；颍汲箕田，羞颓汗鄙；俎豆公神，绵绵无巳。 注释如下： - 武仲洁修：形容武仲洁的品质高尚，洁身自好。 - 毫邪不处：比喻武仲洁洁身自好，远离世俗诱惑。 - 黄屋将归：比喻武仲洁即将得到皇帝的重用。 - 紫芳高举：比喻武仲洁将要获得荣誉和地位。 - 颍汲箕田：比喻武仲洁将要得到的土地和财富。 - 羞颓汗鄙：比喻武仲洁将要得到的尊敬和赞誉。 -