黄省曾

【注释】 休休：闲适的样子。支父：人名。 八埏：八方的边际。 阴寝阳觉：指阴阳两极互相制约，相互转化。 神寂而恬：精神安静而恬淡。 巍巍二帝：形容二帝（尧、舜）的伟大。 不遑长谢：没有闲暇去多说感谢的话。 缮（shàn）性自全：保养性情，使自己得以保全。缮性，保养性情。 【译文】 闲适自在的支父啊，道义重要在八面。 阴与阳相互作用，精神平静恬淡。 伟大的二帝相继，大器传给后人。 来不及多说感谢话

注释：啮𡙇是师的化身，具有高超的智慧。至道相延，指师的教义影响深远，为宗王祖辈所继承。遐言未卒，意指师的言论尚未结束，但已经让人心生睡意，暗示其言辞深邃而富有哲理。灭影山隅，指师的影响力已遍及山野角落，但并未追求天配，即不追求超凡脱俗的地位。 赏析：这首诗赞美了一位高超智者（啮𡙇）的智慧和影响力。诗人认为这位智者拥有上乘的悟性，他的教义深远，能够传承给宗王祖辈，影响了整个宇宙。他的言辞深邃

高士颂九十一首 其二 王倪王倪天士，缺也问道。 育艾尔神，一绵虚抱。 寒暑何侵，风雷弗眊。 大准玄黄，权舆上教。 注释：王倪是古代的隐士，他天资聪明，博古通今，善于思考和领悟道理。他经常问道于天地之间，探索宇宙的奥秘。他的精神世界如同养育着他的神祇一般，宽广而深远，能够包容万象。无论是炎热的夏日还是寒冷的冬天，都无法侵犯他的身心，他的意志坚定如山岳，不受外界环境的影响

【注释】 虞皇：指尧。尧帝曾御宇天下，虚心请教有德的禅者。石户之农：指隐居山林的隐士。至人：指得道之人，仙人。天位：指天子。以干：指辅佐天子，治理百姓。沧溟：指广阔的海洋。清踪：指隐者的清高节操。莫写：无法描写。 【赏析】 本诗是一首颂诗。歌颂的是那些在朝野之间隐居的人，这些人是隐士、仙翁、高士等。他们都是得道之人，不问世事，远离尘嚣，过着与世无争的生活。这首诗通过歌颂他们

这首诗是唐代大诗人杜甫的作品。下面是对诗中各句的解释： 1. 老莱子（春秋时期的隐士）：老莱子，又称“老子”，是中国古代著名的哲学家和道家学派的创始人之一。在这首诗中，他被比作高士，即品德高尚的人物。 2. 楚莱避纷：指老莱子隐居到楚国的莱地，远离了尘世的纷争。 3. 蒙阳寄耜：蒙阳，地名，位于今湖南岳阳市西南；耜，农具，用来翻耕土地。老莱子在这里用农具代替自己的身份，隐居生活。 4.

【注释】稷：即伯夷，传说中商末孤竹君的长子。 【赏析】此诗是颂扬伯夷的。小臣稷是伯夷的后人，所以诗人称他为“微尔齐氓”，意思是说稷虽出身于齐族，却有高尚的节操，不与齐人同流合污。“巍崖独拔，苦节自贞。君軿数过，聊得瞻迎”两句写稷的品格。巍峨的山峰高耸入云，而稷能独拔众峰而居，这正说明他有坚贞不屈、卓而不群的气节。“君軿数过，聊得瞻迎”二句说君王几次经过这里，都只是远远地望了望

【注释】 长沮桀溺：春秋时期陈国贤士叔齐和伯夷，他们不愿做官，隐居在首阳山，以耕作为生。后以“长沮、桀溺”为隐士的代称。 并耜：锄头和犁。耜是农具，用来翻土。 敬询渡济：敬询指鲁国大夫孟敬子（字季子）之子孟武伯，他向鲁哀公求教治国之道。 暂驻浮车：孟武伯乘车去会见鲁哀公。 飘然无答：态度高傲，不回答孟武伯的话。 物情不足：物情，事物的道理；足，满足。意思是事物的道理不够充实。 隐德有馀

【注释】 1. 伯阳：指老子。 2. 圣老：对老子的尊称。 3. 人貌：人的相貌，指人形。 4. 天行：指天道运行。 5. 寿经亿代：寿命经过千年万代。 6. 道冠群生：道德高于万物。 7. 龙：这里指《周易》。 8. 礼得：指《礼记》。 9. 书成：指《尚书》。 10. 西关：指西周时期。 11. 玄化冥冥：指玄妙的教化深不可测。 【赏析】 这首诗是唐代诗人白居易所作，赞扬了道家的圣人老子

【注释】：弦高（人名）：春秋时郑国良大夫，为智伯所逼，退守西城。 托迹迁贾：寄身于迁贾氏门下。 穆扬：秦国的国君秦穆公。 周：指晋国。 矫命犒师：假传君命犒赏军队。 阴：暗中。 纾国祸：解除国家的危难。 辞赏：不接受赏赐。 居夷：在边远地区。 弗顾：不顾忌。 赏析：此诗是《高士颂》中的第14篇，赞颂了一位名为弦高的贤者。他是一位有远见卓识、忠心耿耿的人。 诗的前两句写弦高与秦国的关系

高士颂九十一首 其十一 披裘公 负薪炎暑，吴有一翁。 粗絺弗御，冒彼蒙茸。 季札相逅，遗拾不从。 姓名终閟，空仰高风。 注释：披裘公是春秋时期吴国的隐士。在酷热的夏季里砍柴，却穿着薄皮衣，冒着浓荫，不顾蚊蝇。季札曾与他相遇，他捡到遗失的东西却不接受，姓名最终被埋没，但他的高洁品格和崇高节操让人仰慕