明代黄省曾《高士颂九十一首 其三 齧𡙇》释义

【注释】： 1. 刹(shà) 讨三禅胜：在佛教中，禅宗的修行方法有顿、渐之分，顿者直指心性。“刹”是梵文音译，即刹那，指一刹那之间。三禅是指“定”、“慧”、“解脱”。胜，指超越。 2. 心含万有轻：佛家说，一切众生皆具佛性，但因妄想执着而不得解脱。心含有意无意之念。万有，指万法，即万法皆空。 3. 法云神辔逸：佛教中有说法，菩萨乘云而行，称为法云。神辔，比喻菩萨乘着如云的神驾。逸，超脱。 4.

这首诗的意境深远，描绘了诗人与明慧上人一起探讨佛法的场景。下面是诗句的解释和赏析。 1. 妙境践幽嘉，纡襟共演车： - 解释：在深奥的境界中，我们一同行走，像是在一辆华丽的车上行进。这里的“幽嘉”可能指的是佛教中的寂静之地，而“纡襟”则形容宽松的衣襟，暗示着从容不迫的态度。 - 赏析：这句诗通过比喻，将诗人和明慧上人在佛法中的修行比作一场华丽的旅程。他们共同探索深奥的境界，展现出一种从容

【注释】 皇宇：皇宫。戒金方：指太阳初升时，在东方的方位上。崇云：高高的云层。眺路：遥望。名花：美丽的花朵（此处借指佳人）。艳：美丽。芳草：长满青草的地方。度车：指从车前经过的地方。缥酒：一种酒。王孙：贵族子弟。游子：流浪在外的人。诸天：指天空中所有的星星。晃朗：明亮的样子。奏春觞：演奏春天的酒。 【赏析】 这是一首描写宴游情景的诗，诗人以“西山”为背景，描绘了宴席上热闹

【注释】 张仪部觞：张仪为战国时著名纵横家，善于辞令。朝天宫：指皇宫。西道院：西面的寺院。 绿殿枕丹丘（yín chuān）：绿色的殿堂坐落在丹丘上。绿殿，绿色殿宇。丹丘，山名，这里指代山峰。 珠台：美玉制成的台阶或台阶。这里指宫殿的台阶。启宴游：开启宴会之游赏。 雨飞仙观午（mǔ）：天空中的云像雨一般飞落下来，落在仙观的正午，即中午时分。雨，名词作动词用。 云入冶城秋（yě chéng）

诗句原文： 言访弥天秀，秋过兜率宫。 泄云留片白，西日抱斜红。 香室虚猊座，林檐戛翠风。 白头江榻影，何处倚支公。 注释： - 言访弥天秀：表达对东丘上人的仰慕之情，希望与对方一见如故。 - 秋过兜率宫：暗示秋天的凉爽气息，也表达了作者对秋天景色的喜爱。 - 泄云留片白：形容天空中的云彩飘散，留下一片白色的痕迹。 - 西日抱斜红：描述夕阳西下的景象，夕阳的余晖洒在天际，给人一种温暖的感觉。 -

【注释】 白发：指年老的发丝。鬓：指两鬓。鬓以从衰白，年华荏苒过：意思是说人到了老年，头发变白了，岁月流逝。 旧知愁畔长，今信客中多：意思是说以前在家乡时总是为忧愁而烦恼，如今在旅途中又常常为客居他乡而忧伤。 青镜翻销绿，芳春不上和：意思是说年岁已高，再也不能像年轻时那样，梳妆打扮，美艳动人了。 唯馀壮心在，看剑意如何：意思是说尽管年纪大了，但心中依然有一股豪情，想要重新拿上佩剑，去为国家效力。

宝光寺同门生辈一首（节选） 草暗芳阶色，风回绮树光。五霞薰席暑，一雨荐杯凉。 酒意添山老，云心切向长。吾徒有朱凤，竹下任留将。 注释： - 草暗芳阶色：形容庭院里草木葱郁，芳草覆盖着台阶。 - 风回绮树光：风吹过繁茂的树木，树叶摇曳发出光芒。 - 五霞薰席暑：五种颜色的霞光映照在席子上，带来夏日的凉爽。 - 一雨荐杯凉：一场雨过后，杯中的酒变得清凉。 - 酒意添山老

洗公方丈一首 双树开香域，诸空涌梵霞。 上贤谈有麈，高衲演成车。 法里无人我，门中绝悟遮。 道安欣与对，羲日近河沙。 注释： 1. 双树开香域：双树指的是菩提树，是佛教中代表智慧和觉悟的象征；香域则是指净土，即佛土，代表着清净和宁静。 2. 诸空涌梵霞：诸空指的是佛教中的“空”的概念，梵霞则是指佛教中的“色”的概念，两者都是佛教的基本观念。 3. 上贤谈有麈：上贤指的是修行者或智者

这首诗是一首七言古诗，描述了一幅美丽的山水画卷。下面是逐句的释义和翻译： 1. 松峤骖鸾地，青山集翠堂。 - 松峤：指的是山中云雾缭绕的景象，如诗中所言“松”和“峤”都是山的象征。 - 骖鸾：古代传说中鸾鸟可以载人飞行，这里形容山中的景色如同鸾鸟一般美丽。 - 青山集翠堂：指青山环绕，绿树丛中建有一座翠绿的堂子。 译文：山中的云雾如同鸾鸟般飘渺，青山环顾着翠绿的堂子。 2. 馔从霞户出

【诗句释义及译文】 夏日登吴王宫东道院一首 吴国馀台古，千年迹未磨。 烟华增柳润，云物助峰多。 贳酒登临举，邀琴啸傲过。 王墟芳草遍，长息览山河。 【注释】 1. 吴国馀台古：指的是吴国的旧台，历史悠久。 2. 千年迹未磨：表示这座旧台经历了很长时间的风风雨雨，但仍然保留着古老的痕迹。 3. 烟华增柳润：烟雾增加了柳树的美丽，使它们更加滋润。 4. 云物助峰多

巢父鸟栖，弗营栋宇。 巢父，古代的隐士，这里说他像鸟一样栖息在树上，不去营建房屋。 由进尘言，严挥不与。 他听到了一些世俗的言论，严正地挥舞着手臂表示不赞同。 乃临其清，乃洗其耳。 于是他走到清幽之处，洗净了耳朵。 箕颖高风，千龄无巳。 箕山和颖水都是高洁的典范，千年来都没有止息。 注释：巢父（cháo fù）：传说中的高士，尧时为巢父，舜时为许由。巢父居山泽间，人问之曰：“君将何之？”答曰

这首诗的译文是：武仲洁修，毫邪不处；黄屋将归，紫芳高举；颍汲箕田，羞颓汗鄙；俎豆公神，绵绵无巳。 注释如下： - 武仲洁修：形容武仲洁的品质高尚，洁身自好。 - 毫邪不处：比喻武仲洁洁身自好，远离世俗诱惑。 - 黄屋将归：比喻武仲洁即将得到皇帝的重用。 - 紫芳高举：比喻武仲洁将要获得荣誉和地位。 - 颍汲箕田：比喻武仲洁将要得到的土地和财富。 - 羞颓汗鄙：比喻武仲洁将要得到的尊敬和赞誉。 -

【注释】 善卷：传说上古时有个叫善卷的人，他隐居在荒山野岭中，不与世俗同流合污。尧帝听说他的贤德，派人去请他出来做官，但善卷坚决推辞，不愿为官，并把家传的鹿皮衣送给来人，说：“这件衣服是我祖传下来的，你回去后替我好好保管，我死后就用它作丧服。”使者将善卷拒官的事报告给尧帝以后，尧帝十分感慨，就派使者到善卷的住处去拜访他。使者见到善卷后，要他随同自己回京去做官，但善卷又坚决拒绝

高士颂九十一首 其二 王倪王倪天士，缺也问道。 育艾尔神，一绵虚抱。 寒暑何侵，风雷弗眊。 大准玄黄，权舆上教。 注释：王倪是古代的隐士，他天资聪明，博古通今，善于思考和领悟道理。他经常问道于天地之间，探索宇宙的奥秘。他的精神世界如同养育着他的神祇一般，宽广而深远，能够包容万象。无论是炎热的夏日还是寒冷的冬天，都无法侵犯他的身心，他的意志坚定如山岳，不受外界环境的影响

【注释】 被衣：披挂衣冠。 大道不凿，至人秀世：指大道不可凿破，圣人是出类拔萃的人才。 被衣冠出，超然释智：披挂衣冠走出门外，超越世俗的聪明才智。 齧（niè）公聆教，无言相契：啮公，啮缺，春秋时鲁国人，曾与孔子在陈地相遇。聆教，聆听教诲。契，合拍，契合。 畅怿长歌，冥筌排去：舒畅愉快地唱歌，用歌声排遣世俗的烦忧。 【赏析】 《高士颂》是一首歌颂隐者的诗作，诗人通过赞美高洁的隐者生活

寄孙太初一首 孙博银台贤，五行弄林虑。几时藏王壸，今日见琼树。 示我仙人篇，飘飘玄洲趣。采铅笑攀龙，餐芝访赤松。 桃花如鲁女，流电悲茅蒙。云从叔卿游，跨鹿遥相待。振衣啸南山，濯足向东海。谓我似曹李，雅调陵开元。山水遇知音，向君鸣素弦。 赏析： 这首诗是黄省曾的《寄孙太初一首》。诗中表达了诗人对孙太初深厚的友情和欣赏之意。首联“孙博银台贤，五行弄林虑。几时藏王壸