悠悠沮溺，并耜荒墟。
敬询渡济，暂驻浮车。
飘然无答，齐口致讥。
物情不足，隐德有馀。
【注释】
长沮桀溺：春秋时期陈国贤士叔齐和伯夷，他们不愿做官，隐居在首阳山，以耕作为生。后以“长沮、桀溺”为隐士的代称。
并耜：锄头和犁。耜是农具，用来翻土。
敬询渡济：敬询指鲁国大夫孟敬子（字季子）之子孟武伯，他向鲁哀公求教治国之道。
暂驻浮车：孟武伯乘车去会见鲁哀公。
飘然无答：态度高傲，不回答孟武伯的话。
物情不足：物情，事物的道理；足，满足。意思是事物的道理不够充实。
隐德有馀：指他的品德高尚。
【赏析】
《论语》中有“长沮、桀溺耦而耕”之句，后人因取其意作颂，此诗即其一也。首二句写长沮、桀溺两人在陈国首阳山隐居躬耕的情景。长沮、桀溺两位贤者，不愿做官，隐居首阳山，耕于野田，自食其力，过着清贫的生活。首二句中，“悠悠沮溺”与“并耜荒墟”相对应，“并耜”与“长沮、桀溺”相对应，“长沮”“桀溺”与“并耜荒墟”相对应，“长沮”与“敬咨”“长沮”对应，“桀溺”与“并耜”对应。
“敬询渡济”，孟武伯乘车去访问鲁哀公，想向他请教如何治理国家。“暂驻浮车”，孟武伯在车上停了一下，表示他暂时不想下车。这两句写出了他的态度。“飘然无答”，孟武伯态度高傲，对长沮、桀溺的回答不置可否。“齐口致讥”，这是说长沮、桀溺没有正面回答孟武伯的问题，只是轻蔑地冷笑一声。
“物情不足”，这里用《庄子·秋水》中的寓言。庄周梦见自己变成一条鱼，游于海之中。他问北海之帝：“你愿意把东海之滨的百川给我吗？”北海之帝回答说：“我情愿把你的百川给我。”庄子说：“我是东海之鳖，不是百川之王。虽然如此，但我听说：‘听到了百声的鸣叫，不如静听一声；看到了百种颜色，不如静看一色；听了百种音乐，不如静听一曲；见到百样美食，不如品尝一种滋味。’现在你愿意把百川给我吗？如果不愿意，那么我就是百川之王了。”这段话的意思是：事物的道理并不丰富。所以，庄子认为万物都是相仿的，没有什么差别。“隐德有余”，长沮、桀溺的品德高尚，他们的德行足以让世人仰慕。“长沮”“桀溺”与“物情不足”“隐德有余”相应。
全诗通过对长沮、桀溺两人隐居躬耕生活的具体描写，赞美了他们的品德高尚。诗人通过对比的方式，指出事物的道德道理并不充实，只有那些品德高尚的人才能让人们仰慕。